|
Сталинская модель социализма включала также чрезмерную централизацию управления жизнью общества, что неизбежно породило рост бюрократизма. Чрезмерная централизация, трудности развития страны подготовили возникновение культа Сталина, нарушения социалистической законности, выразившиеся в необоснованных репрессиях. Культ личности, враждебный самому духу марксизма, оказал отрицательное воздействие на развитие отечественной философской мысли, привел к существенным наслоениям догматизма. Последний явился одной из причин ошибочкой критики, якобы с позиций научной философии, современной генетики, кибернетики, даже теории относительности (вопреки высокой оценке взглядов Эйнштейна Лениным). Разумеется, влияние культа личности на могло подавить творческого духа научной философии. После осуждения культа личности и его последствий XX съездом КПСС (1956) советская философская наука быстро освобождается от догматических наслоений и добивается весьма существенного прогресса в обобщении данных современной науки и общественного развития. Крупные теоретические результаты были получены в осмыслении философских проблем современной математики, физики, химии, биологии, космологии, генетики, кибернетики, психофизиологии и психологии, синергетики и других наук. Важным достижением советской философской мысли был переход к разработке развернутой системы категорий научной философии, аналогичной системе категорий Гегеля, но построенной на принципах научной философии. К. Поппер: XX век - век Маркса и Фрейда Достижения советской философской науки получили признание в мировой философской науке. Так, известный американский философ профессор Массачусетского Технологического института Л. Грэхэм пишет: “Современный советский диалектический материализм является впечатляющим интеллектуальным достижением. ...По универсальности и степени разработанности диалектико-материалистическое объяснение природы не имеет равных среди современных систем мысли. В самом деле необходимо было бы вернуться на несколько веков назад, к аристотелевской схеме мирового порядка или к картезианской механической философии, для того чтобы найти такую систему, основанную на самой природе, которая могла бы соперничать с диалектическим материализмом по степени развития или целостности строения. ...Наиболее характерная функция диалектического материализма в Советском Союзе вытекает из всеобъемлющего характера его концепции и тесной его взаимосвязи с современной научной теорией”[9]. — 86 —
|