Рейхенбах Г. Направление времени. М., 1962. Риман Ф. Основные формы страха: Исследование в области глубинной психологии. М., 1998. Руднев В. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. П. М., 2000. Руднев В. Метафизика футбола: Исследования по философии текста и патографии. М., 2001. Руднев В. Характеры и расстройства личности: Патография и метапсихология. М., 2002. Салецл Р. (Из)вращения любви и ненависти. М., 1999. Смирнов И. П. Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней. М., 1994. Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989. Фрейд 3. Из истории одного детского невроза // Зигмунд Фрейд и Человек-Волк. Киев, 1996. Фрейд 3. Фрагмент исследования истерии (Случай Доры) // Фрейд 3. Интерес к психоанализу. Ростов-на-Дону, 1998. 73 Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. М., 1980. 74 Глава 4 НЕВРОЗ КАК НАРРАЦИЯ (К проблеме "Психоанализ и философия текста") Один мой пациент, услышав в кабинете доносящееся из сада пение птиц сказал: "В саду поют пенисы". [Нюнберг 1999: 278] Если верно положение Лакана о том, что бессознательное структурировано как язык, то естественно предположить, что психопатологические расстройства разворачиваются как тексты на этом языке, причем тексты, обладающие всеми признаками текстов нарративных. Возьмем самый простой случай невротического симптомообразования - невротическую фобию. Так, в случае маленького Ганса, описанном Фрейдом, страх кастрации со стороны отца замещается фобией лошади, которая, как он боится, его укусит. Лошадь здесь является прежде всего субститутом угрожающего отца. Далее невроз нарративизируется. Лошади оказываются белыми. Он боится не всех лошадей, а только ломовых и запряженных в большие фургоны. У лошади оказывается что-то страшное черное на морде. Потом оказывается, что он боится, что лошадь упадет. В результате Фрейд предполагает, что символ лошади в данном случае амбивалентен, что он заменяет оба первичных объекта- умирающего отца и рожающую мать (у Ганса рождается сестренка Анна). Затем следует история с жирафами - большим, который олицетворяет отца, и "измятым", субститутом матери и ее половых органов. Сцена с жирафами воспроизводит ситуацию эдипова комплекса. Мальчик стремится прогнать большого жирафа и завладеть маленьким - он садится на него верхом [Фрейд 1990]. — 62 —
|