Бытие и сознание

Всякое явление, включаясь в новые связи, выступает в новом качестве, кото­рое фиксируется в новой понятийной характеристике. Это положение относится, как мы видим, и к психической деятельности. Понятие психической деятельно­сти нуждается в этом плане в дальнейшем уточнении. Психическая деятельность как таковая непосредственно относится к природному миру; она функция высоко­организованной материи — мозга. Отрыв психической деятельности от природы, от материи, от мозга идет вразрез с самым ее существом.

В своем функциональном аспекте, в качестве деятельности мозга психическая деятельность есть чисто природное явление.

Психическая деятельность мозга выступает в новом качестве, поскольку она участвует в регуляции деятельности индивида, выражая его потребности и инте­ресы, его тенденции и отношение к миру. Поскольку она при этом осуществляет­ся непосредственно, независимо от рефлексии, обращенной на ее состав и резуль­таты, она выступает той своей стороной, которую имеют по большей части в виду, когда говорят о «душевной деятельности». Поскольку она насыщается исполнен­ными непосредственности отношениями человека к другим людям, она выступа­ет как «душевная» уже в другом, специфическом смысле слова.

По мере того как из жизни и деятельности человека, из его непосредственных безотчетных переживаний выделяется рефлексия на мир и на самого себя, психи­ческая деятельность начинает выступать в качестве сознания. Возникновение соз­нания связано с выделением из жизни и непосредственного переживания рефлек­сии на окружающий мир и на самого себя. Сознание — это всегда знание о чем-то, что вне его. Оно предполагает отношение субъекта к объективной реальности.

Когда человек в ходе общественной жизни осваивает идейное содержание зна­ний, идеологии, его психическая деятельность выступает опять в новом качест­ве — духовной деятельности, деятельности, имеющей то или иное идейное содер­жание. Каждое из этих понятий относится к психической деятельности, но вместе с тем каждое из них выражает другую, новую характеристику, которую психиче­ская деятельность приобретает, включаясь в новую сферу отношений. Все эти по­нятия должны быть соотнесены друг с другом, но они не могут быть ни просто, непосредственно отождествлены, ни оторваны друг от друга. Подстановка одного из этих понятий на место другого неизбежно ведет к путанице, к игнорированию многообразных качеств, в которых, включаясь в разные связи, выступает психи­ческая деятельность, к смешению или искажению специфических закономерно­стей, которым она при этом подчиняется.