Бытие и сознание

Мы говорили до сих пор о процессе или деятельности, пока не различая их. Но их следует дифференцировать.

Во избежание всякой двусмысленности самое понятие деятельности также должно быть дифференцировано. В одном смысле это понятие употребляется, ко­гда говорят о деятельности человека. Деятельность в этом смысле — всегда взаи­модействие субъекта с окружающим миром.

Понятие деятельности употребляется в науке (в физиологии) и соотноситель­но не с субъектом, а с органом (сердечная, дыхательная деятельность)'. В этом по­следнем смысле всякий психический процесс есть деятельность, а именно дея­тельность мозга.

О деятельности в другом смысле говорят применительно уже не к органу (в данном случае — мозгу), а к человеку как субъекту деятельности. Здесь надо различать процесс и деятельность. Всякая деятельность есть вместе с тем и про­цесс или включает в себя процессы, но не всякий процесс выступает как деятель­ность человека. Под деятельностью мы будем здесь разуметь такой процесс, по­средством которого реализуется то или иное отношение человека к окружающему его миру, — другим людям, к задачам, которые ставит перед ним жизнь. Так, на­пример, мышление рассматривается как деятельность, когда учитываются моти­вы человека, его отношение к задачам, которые он, мысля, разрешает, когда, сло­вом, выступает личностный (а это прежде всего значит мотивационный) план мыслительной деятельности. Мышление выступает в процессуальном плане, ко­гда изучают процессуальный состав мыслительной деятельности — те процессы анализа, синтеза, обобщения, посредством которых разрешаются мыслительные задачи. Реальный процесс мышления, как он бывает дан в действительности, представляет собой и деятельность (человек мыслит, а не просто ему мыслится), и процесс или деятельность, включающую в себя совокупность процессов (абст­ракцию, обобщение и т. д.).

В ходе исследования на первое место может выступать то процессуальный план, образующий необходимую основу мыслительной деятельности, то над­страивающийся над ним верхушечный личностный план, в котором мышление только и выступает как деятельность субъекта, выражающая его отношение к задачам, которые перед ним встают. Как деятельность, выражающая или осущест­вляющая отношение человека к окружающему, мышление, точно так же как вос­приятие и т. д., выступает уже в качестве деятельности познавательной, эстетиче­ской — вообще теоретической, а не просто психической. Психической она является только по своему процессуальному и мотивационному составу, а не по задачам, которые она, как деятельность, разрешает.