Бытие и сознание

Страница: 1 ... 119120121122123124125126127128129 ... 416

Общее, составляющее содержание научного понятия, — это не любое свойство, в котором сходятся несколько единичных предметов или явлений, это существен­ное в них. Именно в силу своей существенности для определенного круга явлений оно и является общим для них. В силу связи общего с существенным можно, выде­лив вообще что-либо общее, предположить, что оно является вместе с тем и суще­ственным для данных явлений; при этом общность используется лишь как инди­катор существенности, но не как ее основание. Из того, что какое-нибудь свойство является общим для предметов, еще не следует, что оно для них существенно:

можно найти нечто общее между самыми разнородными предметами, например объединить в один класс по общности цвета вишню, пион, кровь, сырое мясо, ва­реного рака и т. д. Научного обобщения так не получится. Из того, что определен­ное свойство существенно для соответствующих явлений, с необходимостью вы­текает его общность для них.

Научное обобщение предполагает абстракцию. Выделяя существенное для оп­ределенного круга явлений, научная абстракция тем самым выделяет то, что яв­ляется общим и притом существенно общим для них. Научное обобщение — про­изводный эффект анализа, связанного с абстракцией. При этом абстрагирование, ведущее к обобщению, заключается в научном понятии, не отрывает общее от част­ного. В научном понятии, в законе частное не исчезает, а сохраняется в виде пере­менных, которые могут получить разное частное значение. В этом смысле общее богаче частного, содержит его — хотя и в неспециализированном виде — в себе. Общее «содержит» в себе частное еще и в том смысле, что из общего как сущест­венного вытекают, следуют более частные свойства явлений.

Обобщение посредством абстракции не сводится к простому отбору общих свойств из числа непосредственно, эмпирически, чувственно данных. Обобще­ние — это всегда не только отбор, но и преобразование. Общее понятие, будучи

* Ленин В. И Философские тетради. — М.: Госполитиздат, 1947. — С. 153.

2 Там же. — С. 329. •

3 Там же.


продуктом научной абстракции, «идеализирует» явления, оно берет их не такими, какими они непосредственно даны, а в чистом виде, не осложненном, не замаскиро­ванном сторонними, привходящими обстоятельствами. В выключении этих при­входящих обстоятельств, осложняющих, маскирующих сущность явлений, и состо­ит преобразование непосредственно данного, ведущее к абстрактному понятию о явлении. Понятие прямо, непосредственно не совпадает с явлением и не только потому, что не исчерпывает и никогда не может исчерпать его, но и вследствие того, что в понятии непосредственно данное преобразуется посредством абстракции.

— 124 —
Страница: 1 ... 119120121122123124125126127128129 ... 416