Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

Страница: 1 ... 577578579580581582583584585586587 ... 622

1

хов классификационной деятельности ума. Основные труды: «Очерки по языковедению и русскому языку» (4 изд., М., 1939), «Краткий очерк сравнительной грамматики ариоевропейских языков» (2 изд., Казань, 1917), «Общий курс русской граммати­ки» (5 изд., М., 1935), «Введение в изучение современных роман­ских и германских языков» (2 изд., М., 1959).

С. 387. ...Delbruck В. Vergleichende Syntax der indogermanischen Sprachen. Bd. 1. Halle, 1893. S. 40-43. Для сравнения и в противопос­тавление этому см. у Гумбольдта, Введ. § 21, S. 259—260. — Гум­больдт пишет: «Выше (§ 22) мы подробно говорили о сочетании внутренней мыслительной формы со звуком, видя в таком сочета­нии синтез, который, как это доступно лишь для подлинно твор­ческого акта духа, производит из двух связуемых элементов третий, где оба первые перестают существовать как отдельные сущности. О мощи этого синтеза и идет здесь речь. В языкотворчестве пре­взойдет другие нации та семья народов, которая совершает этот синтез с наибольшей жизненностью и с неослабевающей силой. У всех наций с несовершенными языками этот синтез от природы неполноценен или скован и подорван теми или иными привходя­щими обстоятельствами. Впрочем, и эти положения тоже пока еще слишком обобщенно говорят о вещах, которые можно конкретно и на фактах проследить в самих языках.

Действительно, в грамматическом строе языков есть точки, в которых вышеназванный синтез и порождающая его сила высту­пают как бы обнаженней и непосредственней и с которыми все остальное в языковом организме по необходимости находится в самой тесной связи. Поскольку синтез, о котором у нас идет речь, есть не качество и даже, собственно, не действие, но поистине ежемгновенно протекающая деятельность, постольку для него не может быть никакого обозначения в самих словах и уже одна по­пытка отыскивать такое обозначение свидетельствовала бы об ущербности синтетического акта ввиду непонимания его приро­ды. Реальное присутствие синтеза должно обнаруживаться в язы­ке как бы нематериальным образом - мы должны понять, что акт синтеза, словно молния, прежде, чем мы это заметим, уже успе­вает озарить язык и, подобно жару из каких-то неведомых облас­тей, сплавляет друг с другом подлежащие соединению элементы. Сказанное слишком важно, чтобы можно было обойтись здесь без иллюстрирующего примера. Когда в том или ином языке корень маркируется с помощью суффикса как субстантив, данный суф­фикс становится материальным знаком отнесенности данного по­нятия к категории субстанции. Но синтетический акт, действием

— 582 —
Страница: 1 ... 577578579580581582583584585586587 ... 622