|
1 «Diese Prioritat des Geistes als des Qiiells der Ideale ist zwar auch ein Erbstuck Platos und Shaftesburys; aber vor allem ist es doch wohl der deutsche Zug des groBen Asthetikers, der hier durch die Griechenbotschaft hindurchbricht (Op. cit. S. 164). - «Этот приоритет духа как источника идеалов, конечно, — наследие Платона и Шефтсбери; но в первую очередь здесь через послание греков пробивается все-таки немецкая черта» (нем.). И еще: «Ich nehme keinen prinzipiellen Anstand, solange keine andere Personlichkeit in Frage kommt, auch bei diesem asthetischen Unterricht an Engel zu denken. DaB Harris im Kreise der Lessing und Mendelssohn bekannt war, ist erwiesen. Auch Engels Grundsatze beriihren sich in manchen Punkten mit denen des Englanders. Wenn Humboldt nach der Anleitung des letzteren, - Begriff, Gegenstand, Absicht und Wirkung der Kunst zusammenfassend, — eine umstandliche und lange Definition von der Kunst aufstellt, in der ihre Wirkung an erster Stelle steht, wenn er als Arten dieser Wirkung entweder ein HferJt oder eine Energie nennt, so finden sich dazu in Engels Poetik mancherlei Parallelen, die freilich derallgemeinen asthetischen Denkweise der Zeit angehoren». (Op. cit. S. 312). - «В принципе я готов допустить влияние Энгеля, - ведь о ком-либо другом говорить не приходится, - также и в этих занятиях эстетикой. То, что Хар-рис был известен в кругу Лессинга и Мендельсона, - доказано. Основоположения Энгеля во многих пунктах перекликаются с основоположениями англичанина. Если Гумбольдт, руководствуясь Харрисом — в осмыслении понятия, предмета, цели и воздействия искусства, - выставляет основательное и длинное определение искусства, в котором первое место принадлежит воздействию; если виды этого воздействия Гумбольдт называет «создание» и «энергия», -то в поэтике Энгеля этому находятся разнообразные параллели, которые, разумеется, составляют принадлежность общего способа эстетического мышления той эпохи» (нем.). И далее: «Auch sonst lassen sich asthetische Einflusse Engels auf Humboldt weithin verfolgen ... Denn die eigentlich produktiven Kopfe der damaligen Asthetik sind doch nicht die an Leibniz anknupfenden Theoretiker der Empfindungen und Vbrstellungen, sondem Herder und sein grofler Lehrer Winckelmann. Beide werden von Humboldt zwar so gut wie nirgends genannt; aber gerade dies Schweigen beweist wohl, mit welcher selbstverstandlichen Macht sie das Denken der Zeit beherrschten» (Op. cit. S. 313). - «Можно, однако, проследить значительное влияние Энгеля на Гумбольдта. ... Ведь творческие умы в эстетике того времени — это не опиравшиеся на Лейбница теоретики ощущений и представлений, но Гердер и его великий учитель Винкельман. Правда, ни того, ни другого Гумбольдт практически нигде не упоминает; но это молчание — 575 —
|