Антология мировой философии. Том 3

XII

Очевидно, что это принцип скорее по названию, чем в дей­ствительности: сам он не есть позитивный принцип, а скорее тер­мин, употребляемый для обозначения отрицания всякого прин-ципа (стр. 21—27).

милль

Джон Стюарт Милль (Mill, 1806—1873) был основателем позитивизма в Англии. Он получил образование под руководством отца, философа-идеалиста Джемса Милля, от которого воспринял юмистские идеи. Большое влияние на него оказали также Й.Бен-там u О. Конт, с которым он переписывался, а в 1865 г. выпустил в свет книгу «Огюст Конт и позитивизм». В свою очередь О. Конт очень высоко оценил «Систему логики силлогической и индук­тивной» (1843 г.) Милля. Другие его значительные сочинения: «Утилитарианизм» (1861 г), «Исследование философии сэра Га­мильтона...» (1865 г.), «Опыт о религии» (1874 г.). В течение ряда лет Д. С. Милль служил в Ост-Индской компании, а позднее воз­главил управление по делам Индии. В 60-х годах он был членом парламента, примыкая к либеральной партии.

Разрабатывая индуктивную логику, главным вкладом в кото­рую были сформулированные им «методы» единственного сход­ства, единственного различия, остатков и сопутствующих измене­ний, Д. С. Миллъ усовершенствовал собственно логическую сторону проблем, но в философской их трактовке отошел от Ф. Бэ­кона к ассоцианизму Юма. Он стремился изгнать материализм из логики, объявив ее «нейтральной почвой» для различных фи­лософий. С позиций субъективно-идеалистического эмпиризма он характеризовал задачу науки как индуктивное упорядочение еди­ничных явлений и истолковывал материю как лишь «постоянную возможность получения впечатлений», а сознание как «постоян-

593