Сто суеверий: Краткий философский словарь предрассудков

Страница: 1 ... 6364656667686970717273 ... 95

РЕЛИГИЯ. Дать определение религии вооб­ще, как и, допустим, овощам вообще, невозмо­жно. Однако в Европе религией вообще называ­ются великие религии, или «религии книг», т.е. брахманизм, буддизм, маздеизм, христианство, ислам. Здесь речь пойдет исключительно об этих великих религиях. С религией связано множество предрассудков, жертвой которых оказываются как верующие, так и неверующие люди, причем с последними это случается гораздо чаще. Удиви­тельно, что, говоря о религиозных предрассудках (а иногда сами эти разговоры могут быть отнесе­ны к числу предрассудков), люди редко задумы­ваются о том, сколько заблуждений накопилось в самом понимании религии.

Чтобы осмыслить это, необходимо помнить, что религия представляет собой чрезвычайно сло­жную совокупность явлений. В любой религии можно выделить, во-первых, определенные спосо­бы поведения (например, обряды), во-вторых — особый язык (религиозный, сакральный язык), в-третьих — определенные эмоциональные уста­новки («религиозные чувства») и, наконец — сово­купность взглядов (кредо). Последнее — центр и основа целостности той или иной религии.

Кроме того, в религии необходимо выделить: 1) отношение к святыням (Богу и т. п.), т. е. к цен-

135


ностям, называемым нуменальными (божествен­ными); 2) решение экзистенциальных проблем (о смысле человеческой жизни, смерти, страданий и т.д.); 3) кодекс моральных предписаний (требо­ваний); 4) картину мира, т. е. совокупность поло­жений, объясняющих, к примеру, происхождение мира и т.д.

  1. Наиболее распространенным предрассудком, с которым мы встречаемся как у верующих, так и (особенно) у неверующих, является смешение религии с магией. Ясно, что религиозная позиция (чувство зависимости от нумена) противополо­жна позиции магии (желанию повелевать боже­ством). Трудно объяснить, каким образом люди, хорошо разбирающиеся в вопросах религии, впа­дают в это суеверие, но мы наблюдаем его (к со­жалению) даже среди ученых.
  2. Сходный, хотя и не полностью тождествен­ный, предрассудок превращает религию в техни­ческое средство. Так, например, существуют обря­ды, якобы защищающие от удара молнии. Обря­ды начинают играть роль громоотводов; значит, они представляют собой разновидность техники, основанной на суевериях. Такая практика дей­ствительно имеет место, однако это — фальси­фикация подлинной сущности религии, основан­ной прежде всего на чувстве доверия к нумену, Божеству. Истинно религиозная молитва всегда заканчивается словами Христа, произнесенными в Гефсиманском саду: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк 22, 42).
  3. Некоторые суеверия проистекают из сведе-

136

— 68 —
Страница: 1 ... 6364656667686970717273 ... 95