|
Былины развивают в детях мышление, воображение, память, наблюдательность, умение сравнивать и анализировать события, воспитывают патриотические чувства и нравственные качества личности. Трудно переоценить воспитательное и развивающее влияние на детей сказки. Об этом свидетельствуют многочисленные научные исследования не только по педагогике, но и по другим научным дисциплинам. Для нас сказка это, прежде всего одна из первых форм обобщения этнопедагогических знаний. Издревле сказки на Руси рассказывали народные сказители. Их широкое распространение подтверждают С. Аксаков, Н. Давидов, Л. Толстой и др. Рассказчиков сказки в старину называли бахарями или сказочниками. Служили они при царском дворе и у всех более или менее состоятельных дворян или купцов. Их включали в штат дворовых слуг, примерно, с начала XVI в. Особое место среди сказочников занимали няньки, из которых самую большую известность приобрела Арина Родионовна, подсказавшая А. С. Пушкину сюжеты его будущих сказок. Кроме того, сказочники бытовали у артельщиков: богомазов, лесорубов, сплавщиков, рыбаков и т. д., а также у ямщиков, бурлаков, портных, печников, солдат и матросов и пр. Сказки ряде случаев несли вполне характерный «профессиональный» оттенок, например, «солдатские сказки». Так С. Чёрный на основе их составил сборник «Солдатские сказки», имеющий ярко выраженную тематическую специфику и форму [143] . В истории сохранились имена самых известных мастеров «сказывать сказки»: Абрам, М.С. Кривополенова (Архангельск), И.В. Митрофанов (Олонец), А.В. Чупров и В. Соболь (Печора), И. Семенов (Белозерье), Новопольцев (Самара), Куприяниха (Воронеж), А.Д. Ломтев (Урал), И.О. Винокурова и Ф.А. Аксаментов (Сибирь). Кроме того, не надо забывать, что в простых крестьянских семья основными рассказчиками сказок были, зачастую, бабушки и дедушки. Сказки этих и многих других сказителей послужили материалом для создания сказки литературной, которая известна в России с XVIII века. Предполагаемым автором первого сборника сказок, былин, песен, имевшего огромное научное значение и вышедшего примерно в 40–60 гг. XVIII века, был казак Кирша Данилов. Составленный им сборник включал 70 песен. Впервые записи в неполном виде были опубликованы только в 1804 году, в Москве, под названием «Древние Российские Стихотворения» и долгое время являлись единственным собранием русских эпических песен [144] . Первая попытка осмысления русского эпоса как цельного художественного явления, раскрытия его всестороннего значения принадлежит К.Ф. Калайдовичу российскому археографу, историку книги, библиографу (1792–1832). — 94 —
|