|
В докладе другой комиссии, возглавляемой Байи, говорилось: «...Криз продолжает развиваться, взгляд больной замутняется, недвусмысленно свидетельствуя о полном смятении чувств. Вслед за проя этого веки больной прикрываются, дыха-коротким и прерывистым, грудь взды-ввускается, начинаются конвульсии и рез-льные движения конечностей или все-в. У чувственных женщин последняя стадия, самого сладостного из ощущений, часто за-конвульсиями. Это состояние сменяет-с* авлюстью, подавленностью, когда чувства как бы - - -. ••: :- сон...» Вывод доклада содержал утверж-леввкг «Магнетическое лечение, безусловно, опас--•: нравов». Нал: знать нравы того периода, чтобы предста-мгп> себе всю мощь обрушившейся на Месмера кри-• • :- аморальности его методов. Дело в том, что в медицине того времени не допускалось и мысли, чтобы врач, тем более по отношению к слабому волу, физически прикасаясь к пациенту, вызывал у -?его чувства. Месмер же делал пассы, касаясь тела -.зщиентки, при этом удерживал ее колени своими. Нет ничего удивительного в том, что у женщин культуры XVIII века, воспитанных в воздержании даже мыслей, такая форма общения воспламеняла чувства. Надо полагать, что сегодня даже от просмотра тесятков сексуальных фильмов ни наши, ни тем более французские женщины реагировать так не стали В те же фарисейские времена прикосновения к телу было вполне достаточно, чтобы у женщин, находящихся в гипнозе, вызывался криз. Итак, после десяти лет неотступного к себе внимания, подвергшийся несправедливым нападкам и потерявший в результате этого миллионное состояние, Месмер покидает Париж. В 1793 году он возвращается в Вену, где прошли лучшие его годы — в почестях и любви. Но и там он не находит покоя: еГО ВЫЗЫВаЮТ В ПОЛИЦИЮ. пnипn^ШMnx.IaвьIP_rpм(x^ высылают в Швейцарию. Там, нищий, в полной безвестности, доживая свою жизнь, он все еще продолжает лечить. Но вот новый всплеск внимания к Месмеру: Берлинская академия наук, разбираясь с очерёдным магнетизером, вспоминает об авторе теории магнетизма и посылает к нему эмиссара с приглашением прибыть в Берлин, чтобы помочь определиться с проблемой магнетизма. Но он, 80-летний старик, отказывается, ибо устал от преследований и страстей. В конце концов Месмер возвращается к Боденскому озеру, где прошли его счастливые годы, и там заканчивается его жизнь». На этом Михаил Шойфет завершает жизнеописание отца месмеризма. Месмера не стало 5 марта 1815 года, однако его последователей, а также недоброжелателей и оппонентов можно встретить и в наши дни, не говоря уже о давних и не столь давних временах. Так, в некоторых работах по истории месмеризма содержатся упреки Месмеру в заимствованиях у своих предшественников. Например, Дюрвилль в 1898 году обвинил Месмера в плагиате у Джона Максвелла: основатель месмеризма, воспользовавшись тем, что Максвелл был скромен и небогат, а созданное им учение не было широко известно, якобы попросту присвоил его. В 1900 году Крок безосновательно утверждал, что Месмер целиком повторил концепцию Парацельса. Сходные мысли высказывались и позже: в 1956 году в «Журнале исторической медицины» была опубликована статья Патти, название которой говорит само за себя: «Медицинская диссертация Месмера и ее заимствования у Мэдовской «О влиянии Солнца и Луны». — 21 —
|