|
К настоящему времени описано несколько тысяч случаев «перевоплощения». Большинство из них зафиксированы в культурной среде, предрасположенной к вере в переселение душ. Однако их немало и в семьях, начисто отрицающих такую возможность, так что фактор веры здесь не является определяющим. До сих пор ни одно из альтернативных объяснений феномена («теория детских выдумок», проявление вне-чувственного восприятия, поступление информации обычным, но незаметным образом и пр.) не доказало свою состоятельность. Особенность так называемых присмертных (реноме-нов — удивительное единообразие проявлений во все века и у всех народов, практически независимо от религиозных убеждений. Все люди почти одинаково переживают происходящее в предсмертье. Вот что, например, согласно Р. Броутону, рассказал один из реанимируемых, возвратившись к жизни: «Я помню боль, сдавившую мою грудь. Я подумал: «Должно быть, сердечный приступ». Потом боль неожиданно ушла, и я почувствовал покой. Следующее, что запомнилось, это как я видел себя лежащим на постели, как бы с потолка. Вбежала медсестра, — видимо, я производил какой-то шум, — и осмотрела меня. Затем кинулась к телефону и сказала что-то вроде: «Вызовите код». вше казалось, я должен попросить ее не беспокоить-| с НЕВзать что нес в порядке, но это требовало неусилий. Я был излишне спокоен. Медсестра вытворяла с моей грудью, но я уже как бы от- Неожиданно я оказался в каком-то прекрас-саду, полном солнца и цветов. Я шел, вернее, . " плыл по тропинке по направлению к какому-то |вг-дду. освещенному ярким тепловатым светом. Затем сед свою жену (она умерла три года начал), про-ю через двери. Я направился к ней, но услы-голос, — или мне показалось, что услышал, — воривший, что время мое еще не пришло и я дол-лоен вернуться назад. Мне не хотелось идти обратно, я не мог ничего сказать. Все вокруг начало сереть, следующее, что я помню, — молодой доктор с ка- •'ми-то предметами в руках». О «видениях на смертном одре» часто рассказыва- •г врачи и сиделки. На их необычность обращали чнмание еще старые психоисследователи — Ф. Май- [ ере (1903 год), Дж. Хислоп (1908), У. Баррет (1926). Американский парапсихолог К. Осис в 1959—1960 годах собрал и обработал 1004 таких «видения». Резуль-.:ты анализа он изложил в книге «Наблюдения вра-. й и медсестер у смертного ложа» (Нью-Йорк, 1961). Позже он добавил к этому материалу еще 442 «видения» из США и 435 — из Индии, а результаты сопоставительного анализа опубликовал в 1977 году. Исследования Осиса выявили наиболее общие черты переживаний умирающих, такие, как волнение, эйфория, видение посланцев потустороннего мира (умерших родственников, ангелов и т. д.), пришедших за ними, и мест необычайной красоты, часто похожих на наши традиционные представления о рае. Осис пришел к заключению, что совокупность этих переживаний не может быть полностью объяснена воздействием лечебных процедур или самой болезнью; кроме того, переживания действительно противоречат тому, чего можно было бы ожидать от психозопо- — 143 —
|