Вселенная света

ГЕПТАДА – 7. “ Пифагорейцы называли гептаду, 7, достойной поклонения… Один автор называет ее Девой без Матери, Минервой, потому что она родилась из головы Отца, монады … Число 3 (дух, ум, душа) снисходит в 4 (мир), и результатом является сумма 7, или мистическая природа человека, состоящая из тройного духовного тела и четырехсоставной материальной формы. Они символизированы в кубе, который имеет шесть граней и таинственную седьмую точку внутри … В середине всего этого стоит 1, которая представляет фигуру стоящего человека, от центра которого в кубе расходятся шесть пирамид” (с. 246).

Формирование гептады связано с последней ступенью в оптимизации пространства напряжения куба за счет образования из струн натяжения трехмерного креста напряжения, соединяющего вершины гексады, 6, с монадой (рис. 48.в).

В двухмерном варианте все началось с проявления высшего Триединства – действия светосилы Духа через противодействие первозданной материи Души и образования объединяющей их пространственной струны напряжения божественного Ума. Эта Троица, представленная метафизическим силовым треугольником, числом 3, была трансформирована в тетраду, число 4, чье тело стало элементарной по числу двухмерных элементов связи структурной единицей построения пространства напряжения трехмерного мира. В итоге бытие получила духовная Вселенная, воплотившая в своей внутренней структуре как в клише мистическую природу человека, представленной светоносными телами куба, двух тетраэдров и октаэдра, а также трехмерным крестом напряжения. Этот крест есть 1 – трехмерное духовное тело человека, от центра которого расходятся шесть пирамид Света (рис. 48.в).

ОГДОАДА – 8. “… была священной, потому что это число первого куба, который имеет восемь вершин, и является четно-четным числом … Восемь делится на две четверки, каждая четверка делится на двойки, и каждая двойка делится на единицы, таким образом восстанавливая монаду” (с. 247).

Из определений чисел декады, данных пифагорейцами, только у 8 прямо указано на ее связь с геометрическим телом. Моделирование Вселенной подтверждает проницательность греческих философов, так как действительно основу структуры напряжения космической сферы светосилы составляет куб (рис. 49.в). Его вершины – это восемь точек проявления потенциала двуначальной силы Первоединого. Они являются точками метафизического роста шестигранника, и в этой связи весьма примечательным будет следующая выдержка из работы Холла: “Пифагор определяет число как расширение и энергию сперматических оснований, содержащихся в монаде” (с. 238). Все это наводит на мысль, что в космогоническом процессе метафизический аспект числа пифагорейской декады определен количеством точек сопряжения (точек сборки) элементов данной геометрической конструкции, входящей в состав трехмерной структуры напряжения биполярной сферы светосилы.