|
“Безразличие” Протоматерии необходимо отождествлять с понятием хаоса, который в ряде древних космологий приписывается этому элементу Первоединого. Системный подход позволяет внести некоторую ясность в понимание такого состояния. Для этого необходимо уяснить, что хаотичность Протоматерии проявляется в пассивности ее самой к себе, т. е. отсутствии связи между ее элементарными частями. Такой подход предполагает существование двух уровней интеграции активного и пассивного элементов Первоединого на пути построения систем. Первый и высший (субстанциональный) предусматривает вывод первоосновы из нейтрального состояния путем образования опосредованной (через силу безусловного сознания) связи между элементами, что позволяет ввести движение (действие) в созидательный процесс. Благодаря этому Первоединый в своем втором аспекте, как единая реальность, из области абстрактного пространства проявляется в пространство сознания-силы. Второй уровень (материальный), как уже было сказано, предусматривает установление прямой связи между частями материи. В проявленном мире, где возникновение и существование материальных систем стало возможным благодаря движению и только ему, состояние хаоса также имеет место и возникает при нарушении системности (порядка) в действии. Это приводит к разрыву связей между элементами, и как итог - к их хаотическому движению. Все сказанное выше относительно предактового состояния Первоединого будет неполным, если, забегая вперед, особо не отметить главное свойство Абсолютного Света. Своим периодическим истечением он способен воспринимать Первое Начало через рождение от него. Плотин (1955) в своей космологии это состояние объясняет как процесс созерцания или проявления Божественного Разума. В плане дальнейшего созидания он становится мыслящей первопричиной. 5. ОТ энергетической точки к силовой сфере света Дифференциация элементов первоосновы “И сказал Бог, да будет свет, И стал свет” (Бытие. Гл. 1) — 13 —
|