|
Но в начале у человека есть только любопытство. Поэтому, добыв хотя бы бубен, следует начать. И здесь нужно проявить смелость и волю. Хотя бы один раз, вам надо одному удалиться в вечерний лес так далеко, чтобы не был слышен шум дорог, и по возможности, на дорогах не был слышен и шум бубна. В лесу надо найти поляну, убедиться, что на ней нет опасных коряг и мусора (их надо убрать), и разжечь костерок. Дождаться темноты. В темноте, вы должны начать раскачивать свое воображение, вспоминая волшебные образы. От этого станет страшно, ибо вы одни в ночном лесу. Страх этот надо преодолеть. Это обязательное условие. Помните, что пока, при отсутствии страха духи вам не страшны, но дальше может быть еще страшнее. Все, что далее вам предстоит делать, наши противники обозвали мракобесием. Сперва надо прогреть кожу бубна на костре, чтобы она натянулась, и тогда начинать песню. Отметим, что лес должен быть сухой. В летнем сыром лесу бубен не зазвучит из за влажности. Песня - тут означает вообще звуковое выражение психического мира кудесника, через которое он хочет видеть духов. Часть мира, которая предстает перед кудесником, заранее ясна и повторяется от одного случая камлания к другому. Слова проговариваются вслух под удары бубна. Рассказывается, зачем кудесник пришел, чего он хочет, каких духов он приглашает, куда он за ними идет. Как духи ему отвечают. Это способствует входу в рабочее состояние. И это способствует сбору духов. При этом собираются не только те духи, которых зовет шаман. На это могут собраться и его “домашние” духи и вредители - те, которые мешают ему, и просто местные существа. Начинающий шаман, не переживший инициации, никаких духов не имеет. Поэтому он опирается только на свой собственный дух, на свою силу, какая у него есть. Утверждение, что вся сила шамана заключена в его духах - неверно. Ибо любой человек имеет свой собственный дух, который не мал в мире духов. Его возможности заключены в колдовском понятии Силы. Здесь надо просто научиться пользоваться своими духами по новому. Когда шаман движется с бубном и начинает камлать, он видит реальный мир. По мере погружения в шаманическое состояние, этот мир для него как бы сужается, в нем становится тесно как во сне. В этом помогает маска. Если это не происходит, то надо намного переждать и начать все сначала. Надо вертеться, и добиться легкого головокружения. Тогда видимое воспринимается вне времени, и без связей с предыдущими событиями, так, как будто все видишь первый раз в жизни. Как правило, это лес, поляна, костер, ночное небо, гладь воды. После этого, видимая реальность начинает колебаться, и из ее фрагментов сплетаются, складываются образы. Какое-то время никак к ним не обращайтесь и не думайте о них ничего. Их появление означает, что вы близки к видению мира духов и контакту с третьей реальностью. Эти ощущаемые вами образы присутствуют на фоне той природной среды, в которой началось камлание, вы как бы начинаете видеть в ней новые прозрачные объекты. Наверное, в дальнейшем, вы сможете обходиться без явления этих призраков. — 81 —
|