Все это говорит за огромный дремлющий в нас потенциал языческой веры. И все же каждый человек индивидуален. Если он не чувствует в себе веру как птицу в клетке, то и кудесить ему незачем. Таковой постучит раз-два в чужой бубен, и успокоится. Если же душа не успокаивается, то надо идти дальше. Идти дальше - это осознавать языческую мифологему. Осмыслять языческие мифы творения Мира (они записаны), познавать богов, мыслить и чувствовать понятиями волшебной сказки. Это и ежедневная примерка к себе Нравственного Закона. Параллельно с этим требуется сохранять в чистоте и развивать свою речь. Требуется умение вслух разговаривать с деревьями, травами, листьями, холмами и ямами, камнями, ручьями, прудами, реками и озерами. Все они готовы войти с вами в диалог, и ждут вашего обращения. Нужно проникнуться благоговением к ним. Без чувства жизни всей Природы, кудесничество невозможно. С развитием всего этого, должны появиться слова, песня. Те слова, и то психическое начало, с которых вы будете начинать свое камлание. 49. Потребность камлать - это внутренняя потребность. Она молча просится наружу как всякая другая биологическая потребность, и ее удовлетворение дает покой и хорошее самочувствие, а сдерживание - мучит. Одной из больших трудностей является осознание того, что эта потребность у современного человека есть. Человек будет всю жизнь как бы носить камень в груди, терзаться от неспособности собрать мысли. Он будет думать, что это его естественное состояние, не догадываясь, что этот камень и эту слабость ума можно снять. Просто душа истомилась, и ей требуется шаманский полет. Частично эту истому снимает дискотека или горное восхождение. Начинающий камлать должен знать, что он может почувствовать или увидеть духов. Это происходит в состоянии обострения чувств и активности воображения. Часто в этом помогает страх, не важно, по какому поводу. Скептик сразу заявит, что, возбудив сознание, можно увидеть что угодно! Наше дело не слушать скептиков. До определенного уровня не стоит заниматься разбором: что из увиденного вами есть игра воображения, а что игра духов? Лишь только вы начнете анализировать поток своего сознания, он прекратится. Поток сознания должен признаваться безусловной явью. Анализ и обращение к логике могут быть спасительным “клапаном”, когда вы чувствуете вокруг себя разбушевавшуюся стихию духов, и вы не в силах остановить ее шаманскими усилиями. В этой ситуации апелляция к логике равносильна завершению шаманской практики, ибо после этого духи могут надолго уйти, как это и было со мной. Чтобы этого не произошло, начинающий шаман должен осваивать третью реальность медленно, и без применения галлюциногенных препаратов. — 76 —
|