|
Заговоренная моча работает как оберег не только от зверья, но и от духов. Вообще же моча – довольно универсальное средство, и о всех ее возможностях нам до конца не известно. Она не только лечит раны и омолаживает кожу. Если вас одолевает, например, злость к кому-то, то стоит высказать ее на мочу: сказать, что злость вот сейчас вместе с мочой выходит из вас – и тут же полегчает… На другой день, когда вышел из лагеря, нечисть все же меня достала. Чувствовал, что есть потребность постучать в бубен, ухудшилась способность к ориентации и вообще - к восприятию явного мира. Углубившись в лес и вновь выходя к Яхроме, принял саму речку за ее приток – и в связи с этим сделал лишний крюк... Кто же именно были те яхромские «дьяволы»? Являвшаяся ко мне бесовская шваль обрела силу с подачи христианского бога. Люди стали уделять ей много большее внимание, а значит и стали жертвовать ей свою душевную силу, свои страсти. Люди по существу вступили с этой нечистью в договор. Она приобрела право являться и допекать человека за греховный в рамках христианства поступок. Так что нечисть вроде бы живет в лесу, но кормится все же в поселении у «новых русских». Христианство, оказывается, перевернуло не только мир яви, но и мир нави. Собственно христианских бесов–дьяволов, которые тащат в ад христианские души, видно, не хватает – церковь слишком быстро распространяется по Руси. Или, может, христианские дьяволы не всегда выдерживают конкуренцию с местными бесами? Это до конца не ясно. Но вот использовать христианские клише и питать себя от христианского эгрегора – на это, оказывается, вся бесовщина согласна. И это надлежит знать шаману в своей практике. Орден странников, дополнительные практики 54. Шаманские возможности часто обретаются во время (одиночных) странствований. Это подтверждает народная традиция. Это подтверждает и наш сегодняшний опыт. В хождении по земле тренируется странствующая часть души и через это обретается волшебная сила. При этом многолюдство и транспорт крайне не желательны. Поезд или автобус могут только доставить вас к месту путешествия. Отсчет пути начинается с первых шагов по неизвестной земле. Странствования воспитывают человека, учат его пользоваться немногим, тренируют его волю и ставят в ситуации, где нужно принимать решения, за которые надо тут же и отвечать. При этом странствования предполагают, что есть еще и другая жизнь, к которой человек должен вернуться. Поэтому многие проблемы жизни, странник имеет право отложить на потом. — 86 —
|