Тотальная фальсификация

«Надлежит рассмотреть вопрос: может ли вся телесная материя (soma) – хотя бы даже она и не была бесконечной – тем не менее быть столь велика, чтобы существовало несколько Небосводов. Ибо не исключено, что кто-нибудь задаст нам такой вопрос: что мешает тому, чтобы по образу того космоса, в котором мы живем, существовали бы также и другие, числом большие одного, но не бесконечные?» (с. 8).

Здесь Аристотель, даже опираясь на первый опыт пращуров и свои наивные представления, приходит к заключению, что «вполне логично» допустить существование множества космосов, то есть множества вселенных. И все они находятся ТАМ. А именно: за самой последней небесной сферой, то есть для «пращуров и нас» – в неуничтожимом, недвижимом, «ни лёгком, ни тяжёлом» мире. То есть в эфире.

Удаленная небесная сфера вокруг Земли – у обоих мыслителей. Расхождение в подходе к божественному началу всего сферического. Если у Платона «бог в нас самих» и он Демиург, то есть Мастер, создавший всё сущее, то у Аристотеля божественное ощущается и зрительным образом Бога служит далёкий небесный свод, находящийся в круговом движении. Стагирит считает удаленную сферу животрепещущей: "Бог есть вечное, наилучшее живое существо".

Аристарх Самосский (320 – 250 до н.э.)

Под влиянием шагометрологии Александра Македонского пытался измерить расстояния до небесных тел. Аристарх автор книги «О размерах Солнца и Луны и расстояниях до них». Считал, что Земля вращается вокруг Солнца. Из-за этого был объявлен античным еретиком, а работы Аристарха признаны «богохульными» научными изысканиями.

Объем Солнца должен в 300 раз превышать объем Земли. Только одно это решение выделяет Аристарха Самосского как выдающегося ученого своего времени. Но если это так, то не Солнце должно вращаться вокруг Земли, а напротив – Земля вращается вокруг Солнца. И если Вселенная – вместилище всех небесных тел и Земли, то не она вращается вокруг песчинки, а все песчинки вращаются в одном вселенском круговороте. А вот Луна да вокруг Земли – пожалуйста!

Отметим, что свои еретические знания Аристарх приобрел в залах Александрийской библиотеки, основанной Птолемеем Лагом.

Другой Птолемей, Клавдий (90 – 160 н.э.), решил задачу движения небесных тел по-своему. Он считал Землю центром вселенной. Широко известна его "Птолемеева система". Птолемей установил следующий порядок для объектов Солнечной системы: Земля (центр), Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн. Для объяснения неравномерностей движения этих небесных тел ему, точно так же как и Гиппарху, потребовалась система дифферентов и эпициклов или один из подвижных эксцентров. В Птолемеевой системе дифференты являются большими кругами с центром на Земле, а эпициклы – круги меньшего диаметра, центры которых равномерно перемещаются по окружностям дифферентов. При этом Солнце, Луна и планеты перемещаются по окружностям своих собственных эпициклов.