Джоан: Это здорово. Карл: Это не так уж и плохо. Но в том-то и дело: это не хорошо n не плохо. Ты не можешь решить, хорошо это или плохо, поэтому это очень хорошо. Тереза! По-прежнему счастливое фиаско? Тереза: Я жду, чтобы понять, хорошо ли это – остановить. Для меня это как бы… слишком хорошо, чтобы быть правдой? Карл: У счастья есть границы? Тереза: (со смехом) Я действительно жду. Карл: (со смехом) Просто храни покой. Постоянно. Может быть, ты? Финский парень: Я? Карл: Ага. Финский парень: Думаю, что бы я ни сказал, ты все равно перечеркнешь. Карл: Никогда! Я очень добрый. «Не верьте ему!» Финский парень: Я в первый раз здесь. Я просто слушаю. Я считаю, это очень хорошо, что ты перечеркиваешь все, что я думаю, потому что я могу получить что-то новое. Но мне действительно нечего сказать сейчас. Карл: Нет, это хорошо, что ты говоришь так. Ты можешь сказать что-то, и это ничего не изменит. Любой возникающий вопрос, с ответом или без, будет «пфф». Чтобы увидеть ту безвопросность, которой ты являешься, чтобы просто быть Тем, которое пребывает до всякого вопроса и ответа, не требуется удовлетворения этого вопроса ответом. Нет даже потребности в ответе. Вопрос возникает сам собой и сам собой исчезает, но не благодаря какому-то ответу. Поэтому, вопреки ответу, он снова исчезнет. Так что даже вопрос «Кто я?» не нуждается в ответе. Он побудет здесь какое-то время, а затем отпадет сам собой. Финский парень: О'кей. Карл: Что делать? Финский парень: Ничего. Карл: Просто наслаждайся, потому что это займет какое-то время. Эй! Все хорошо? У вас что-то есть? Просто рыбалка. Не-делатель делает больше всехРоза: Это не вопрос, это просто мысль. Карл: Это всегда начинается так, я знаю. Роза: Моей целью прийти сюда было – я говорю «было», – успокоить ум. Меня уверяли, что это место, то есть Аруначала с Раманой помогут мне. Я знаю, что ты мне сейчас скажешь! Но они все равно помогут мне. (смеется) Так что делать действительно нечего, потому что нет того, кто наблюдает, некому наблюдать ни ум, ни мысли. Или парадокс в том, что все это пребывает одновременно – наблюдатель, наблюдаемое и так далее. Карл: Как угодно. Роза: Я чувствую, что моя цель не в том, чтобы что-то делать с этим? Карл: О, это все равно цель. Роза: Да. Поэтому я говорю, что моя цель… хорошо, цели нет. Карл: Цель есть, но цели нет. Есть время, но времени не существует. Есть желание, но нет желания. Что скажешь на это? Ты приходишь и видишь, затем уходишь и видишь. Роза: Значит, сидение в позе лотоса и медитация… — 82 —
|