Мэри: Кто-то на днях придумал красивый образ. Сказал, что Рамана Махарши и Аруначала – это одно и то же. Аруначала является потенциалом, тотальностью, электричеством, а Рамана – электрической лампочкой, кинетической, светом, излучением. И что они суть одно и то же. Я подумала, что сказано хорошо. Это всего лишь образ. Карл: Симпатичный образ. Я бы сказал, что есть стабильный свет и струящийся свет. Это все. И то, и другое – свет. Вроде того, как гора Кайласа является домом Шивы, а эта (имеет в виду Аруначалу) – сам Шива. Абсолютное «выхода нет» – это покой, все остальное – попытка бегстваФранцуженка: Касательно творения в том смысле, в каком ты это используешь: я творю мир с помощью органов чувств? Карл: Нет, ты ничего не творишь. Ты не можешь творить то, что уже есть. Француженка: Да, но ты говоришь, что мы являемся творцом. Карл: Творец – часть творения. Идея Бога как «Творца» часть творения. Этот Бог-Творец часть проявления Я. Но не существует ничего сотворенного, поэтому нет никого, кто что-то творит путем направления внимания или видения чего-то. Есть только Я, только Сердце, но нет творца и нет творения. Поэтому ты никогда не сможешь ничего сотворить, направляя свое внимание на что-то. Француженка: Раньше ты говорил, что взглядом ты создаешь, ты делаешь этот мир реальным. Карл: Нет, путем принятия этого творца за реальность появляется творец и некое творение. Но, собственно говоря, все это есть Я, а Я бесконечно и никогда не появляется и не исчезает. Становясь творцом в качестве «я», полагая этого творца реальным, ты отделяешься оттого, чем уже являешься. Ты принимаешь образ, форму за реальность, но даже этот «Бог-Творец» является образом, простой идеей. Из той Безбоговости, которой ты являешься, из рая незнания ты вступаешь в некую идею. Из этой идеи «творца» ты создаешь образы и формы. Ты становишься бесформенным сознанием – творцом, творящим все виды «ин-форма-ции». Но уже это является сном. Это подделка. Так что ты никогда ничего не творила, поскольку никогда не было ни творца, ни творения. Все, что есть, есть Сердце, или Я. И в Том нет ничего появляющегося и уходящего. Так что творения нет, равно как нет появления и исчезновения. Что с этим делать? Француженка: Ничего. Карл: Тогда ты видишь, что все, что исходит из того сновидящего, из представления об образе сновидящего, пробуждающегося утром, просто часть абсолютного сна, который существует абсолютно, не появляясь и не исчезая. Поскольку нет разницы между Тем, который является абсолютным сновидящим, и абсолютной реализацией, в этом нет возникновения и смерти. Ничего не происходит. Ничто никогда не сможет исчезнуть, ибо ничто никогда не возникало. Ничто никогда не было сотворено, поэтому нечему умирать. — 208 —
|