|
Находились с владыкой и митрополиты гонимые, и епископы. Церковные архивы подтвердили, что следы священнослужителей ведут именно к нам, сохранились письма владыки, в которых он сообщает о намерении выехать в Сибирь, за острог Красноярский, проследовать железнодорожным путём в сторону таёжную, глухую, указать точно месторасположение права не имеет, потому что с ним находится монастырская братия, доверившая ему свои жизни. Никто из православных подвижников до китайских границ и городов чужеземных не добрался, да и не желал добираться. Если верить народным богунайским преданиям, то когда наступил черед главному владыке исчезнуть вослед прочим праведникам, взяли люди добрые из паломников белый головной убор митрополита, хранили, не снимая креста с алмазом-бриллиантом, как великое достоинство русского священнослужителя. Тайна клада этого потомками не раскрыта. Не приняли тогда старцы наследников русского монашества, не передали молодым слов последних, опасаясь за жизнь молодёжи в смутное тогдашнее время. Начиная с девятнадцатого года и по двадцать четвёртый год исчезали монахи друг за другом. Горели неугасимые лампадки медные, иконы висели на стенах, келии чистые стояли. Стихли службы церковные, умолкли молитвенные песнопения. Началось новое чудо. У церковного алтаря перед иконою Божьей Матери горела большая свеча! Благодарные ли жители ставили её, поддерживая порядок в скиту, или неизвестной волею держалось прежнее убранство скита — то никому неведомо. Однажды приехал местный милиционер на резвом коне, проверить, что творится на Богунае. Куда люди подевались? Вещи на месте, мебель сохранена, а стариков нет нигде. Ничего выяснить не удалось, да в той напряжённой жизни не до этих мелочей было. Помнит старая бабушка Агафья то далёкое время. Случилось перед праздником Крещения Господня. Вышел владыко с резным посохом в облачении парадном искать место на реке, где бы удобно было воду освятить. Такое действие называется по-церковному искать Иордань. Долго, с трудом переступая, поддерживаемый помощниками, ходил седой старец, молился. Неожиданно, от скита недалече, ударил он в лёд посохом. Посох его не простой был, резной весь, дерева кипарисного, с тонкою позолотою. Расступился лёд, открылась прорубь невеликая и осталась незамёрзшею. Геологи чудо подтвердили, сказали, что горячие ключи появились, потому не образуется лёд в месте указанном. Вода у бережка дымится и от проруби к середине реки лёд тонок. Помнит старая бабушка Агафья то время. Осталась у неё с тех лет из скита лаковая икона святителя Николая Чудотворца. Раз в год стекает по образу скорбная слеза, стекает она, хрустальная, по душам православным. Далеко заблудились мы, люди русские, и каждый прав по-своему. Бьются измотанные люди о непробиваемую стену, забывая смысл жизни. — 171 —
|