Как России выйти из кризиса

13. Что такое действительная «демократия»

Слово «демократия» означает «народовластие» или власть народа, так как состоит из двух греческих слов: «демос» - народ, «кратос» - власть. В зависимости от сущностей, которые вкладываются в понятия «народ» и «власть», имеется множество трактовок понятия «демократия», которые существовали в истории при рабстве, феодализме и капитализме. Общепризнанной теории демократии всё ещё нет, поэтому считается, что понятие «демократия» находится в состоянии постоянного развития, отражающего историческое развитие человечества.

Например, мыслители древности, воспринимавшие историю как циклы развития империй, считали, что политическое устройство государств тоже циклически изменяется, проходя стадии от деспотизма к аристократии, олигархии, демократии, анархии, тирании. Поэтому, по мнению Платона, демократия, как власть завистливых бедняков, есть временное отступление от порядка. Аристотель рассматривал демократию как правление большинства неимущих граждан в интересах исключительно данного большинства.

В настоящее время указанные «недостатки» демократии устранены, так как демократия стала не формой прямого правления, то есть принятия решений прямым голосованием всего народа в городе-государстве, а формой политического режима. Это значит, что демократия стала не народовластием, а всего лишь формой отношений между гражданским обществом (народом) и государством (властью). Сейчас эти отношения состоят в том, что во время избирательной кампании идёт торг между народом и властью, который официально называется соревнованием кандидатов во власть за голоса избирателей. Фактически, «демократия» стала всего лишь процедурой выбора народом представителей той власти, которая будет им управлять.

Поэтому для того, чтобы понять сущность современной тенденции к демократизации производства, которая состоит в реальной власти коллектива на предприятии при управлении производством, мы должны совершенно иначе взглянуть на периодический закон развития человечества.

Очевидно, что, в конечном счёте, развитие человечества представляет собой всё-таки движение по нейтральной оси (0), относительно которой происходит колебательное движение социальных организмов «СО» от анархии к монархии и обратно (рис. 7). Почему же происходят эти колебания маятника истории, сопровождающиеся рождением и гибелью социальных организмов на каждой ступени развития в моменты социальных революций?

Дело в том, что зигзагообразная траектория движения по периодической таблице показывает нам, как движутся социальные организмы «СО», вся внутренняя структура которых постепенно изменяется, занимая при этом только одну из зон «коридора» развития - анархия (-1), нейтральный «феодализм» (0) или монархия (+1).