|
В 2009 году Нобелевскую премию по экономике присудили Элинор Остром. Своими многолетними научными исследованиями и анализом существующих практик в различных странах мира она доказала, что самоуправляемые сообщества (группы людей, в том числе, трудовые коллективы) могут эффективно управлять общественным ресурсом (коллективной собственностью). В СССР это было доказано гораздо раньше в трудовых коммунах, созданных в 1924 году в Болшеве под Калининградом (имени Г.Г.Ягоды) и в 1927 году на личные сбережения украинских чекистов под Харьковом (имени Ф.Э. Дзержинского), а также в Звенигороде. Коммуну имени Ф.Э. Дзержинского возглавлял А.С. Макаренко, который в 1920 году создал подростковую трудовую колонию имени А.М. Горького в Куряже под Полтавой. Коллективное самоуправление и самоокупаемость даже из малолетнего преступника делали настоящего человека и передовика производства. Впервые в СССР коммуны освоили выпуск электроинструмента и фотоаппаратов «ФЭД». В коммунах создавались семьи, пионерские лагеря отдыха, стадионы, больницы, театры, заводы и фабрики. В коммунах «перековались» тысячи малолетних беспризорных, появившихся в результате гражданской войны. При выпуске в жизнь они получали денежное «пособие». Из коммун к 1938 году выросли посёлки городского типа. Однако в период «культа личности» И.В.Сталина, превратившего страну в ГУЛАГ, многие организаторы и выпускники коммун были репрессированы. В 1939 году коммуны были ликвидированы, а Макаренко скоропостижно скончался от сердечного приступа. Если сегодня система воспитания детей, особенно в детских домах, воспроизводит идеальных потребителей, то Макаренко своей системой воспитания, совмещающей свободу и обязанности, поощрение и наказание, выпускал из трудовых коммун настоящих хозяев своей жизни. Если трансформировать систему Макаренко на решение общечеловеческих задач, то можно сказать, что, если «коридор» развития, образованный состояниями свободы (-1) и несвободы (+1) является основой периодического закона развития (воспитания) человечества, то одновременное сочетание свободы и несвободы (как у Макаренко) должно стать системой жизни всего человечества. Права личности по отношению к обществу должны быть уравнены с правами общества по отношению к личности. Мировая статистика сегодня однозначно показывает, что именно демократизация производства в сочетании с государственным управлением экономикой может быть противопоставлена «либеральной демократии», так как эта тенденция является направлением будущего развития, от которого когда-то отказался СССР. Поэтому давайте рассмотрим, как вписывается это направление в периодический закон развития человечества. — 25 —
|