Розенкрейцерское просвещение

Порой за сложной символикой «Химической Свадь­бы» проступают черты характера и обстоятельства жизни реальной Елизаветы. Так, на Третий день гостей вводят в комнату со странными маленькими молитвенниками, где все они, преклонив колена, молятся о сем брачном союзе, дабы он послужил ко славе Господней. В этом эпизоде можно усмотреть намеки на скромную пуританскую мо­лельню Елизаветы, на ее англиканские молитвенники, на­конец, на то «божественное» значение, которое приписы­валось ее свадьбе, — ведь венчание в Лондоне празднова­лось столь пышно именно потому, что современники считали его событием, весьма важным «для веры».

Нам непросто понять, о чем думали государи эпохи Ренессанса, когда они создавали и украшали свои двор­цы и парки, выстраивая из них как бы открытую мнемо­ническую систему, позволявшую, посредством сложной пространственно-образной систематизации, хранить в па­мяти всю энциклопедическую сумму тогдашних знаний. Нечто в подобном роде представляли собой «комнаты чудес» в пражском дворце императора Рудольфа II — и как знать, не потому ли Фридпих так заботился об обу­стройстве своего Хайдельберга, что видел в этом городе будущую столицу «герметической» империи? Мы не можем восстановить даже в своем воображении все те по­стройки и «чудеса», коими славен был Хайдельберг, од­нако «Химическая Свадьба» в некоторой степени прояс­няет для нас цели строителей — они хотели представить (в символической форме) энциклопедию всех тогдаш­них знаний и, может быть, создать у себя такую атмосфе­ру, что помогала бы улавливать оккультные связи и вслу­шиваться во вселенские гармонии.

Вся жизнь курфюрста Пфальцского и его жены (на­чиная с лондонской свадьбы) была сопряжена с театром. Переехав в Пфальц, супруги не изменили своей привязан­ности к сценическому искусству — а потому нас не долж­но удивлять, что и в «Химической Свадьбе» наряду с дру-, гими занятиями гостей описано посещение театра. Гости, кажется, направляются к месту, где будет представлена пьеса, через сад, а само театральное здание называется «Домом Солнца». На гравюре Мериана с видом на замок и сад в Хайдельберге изображено любопытное строение или комплекс строений — в плане это выглядит как две закругленные амфитеатрообразные конструкции, соединен­ные крытыми проходами с центральным залом. Не на­прашивается ли мысль, что необычное сооружение могло предназначаться для неких зрелищных мероприятий или театральных представлений?