|
О том, что представляло собой так называемое племя Партолона, в «Книге захватов» говорится достаточно подробно. При «дворе» Партолона было семь слуг, два земледельца, два плуга и четыре быка. Хотя его племя, как и фоморы, занималось охотой и рыбной ловлей, оно умело и обрабатывать землю. Кроме того, Партолон именуется «главой всех ремесел», и многие виды ремесла впервые возникли в Ирландии именно при нем, были построены первые палаты для пиров, сварено пиво и мясо и т.д. «Во времена Партолона в Ирландии был построен первый дом, в первый раз сбито масло, сварено пиво, сделана ручная мельница». Тогда же были установлены поединки и положено начало торговле: из двух купцов Партолона первый привез в Ирландию золото, а второй — скот. Самым благородным из вождей времени Партолона считается сын Сенбота, имя которого означает «невольник, раб» или «холоп-арендатор». Безусловно, все эти рассказы никак не соотносятся с реконструируемыми реальными историческими событиями, однако память о Партолоне и его людях жива в Ирландии до сих пор, и день его отмечают в конце сбора урожая, в фольклоре он носит имя Партанана, страшного великана, который уносит с полей все, что не успели убрать. Это — сельский «демон», как и старуха (cailleach) и чудовище, известное под именем «пука» и оскверняющее на Халлоуин все плоды на деревьях Что касается социальных характеристик, то для Племен богини Дану характерно в первую очередь обилие мудрецов-друидов, племя Фир Болг знаменито своими правителями, племя Немеда первым установило в Ирландии королевскую власть, а племя Партолона как мы уже отмечали славилось земледельцами и ремесленниками. Обратившись к социальному устройству Ирландии каким оно предстает в самых ранних законах и свидетельствах саг мы обнаруживаем три типа свободных людей, а именно друидов (drui, мудрецы-пророки позднее их функции и место на социальной лестнице перешли к поэтам-филидам), знать (flaith — букв. «господин» или «лицо облеченное властью») и свободных людей (bо-aire). Если основа drui, вероятно, восходит к корню обозначающему «знание», а flaith соотносится с валлийским gwlad («страна земля») и валлииским же gweldig («правитель») а также средневерхненемецким gewalt «сила»), то слово aire в сочетании bo-aire. обозначает «свободного человека, общинника, а также благородного, который обладает особым правовым статусом». Аналогичным образом древнеиндийское arya относится одновременно к трем «благородным» или жреческим классам хотя у лингвистов нет единого мнения касательно родства ирландского и индийского слов. Ирландское bo-aire означает буквально «ското»-aire и сравнительные исследования показывают, что еще с индоевропейских времен свободные общинники были в первую очередь скотоводами .Смеем утверждать что этот архаический класс свободных скотоводов в «Книге захватов» представлен племенем Немеда, которое теряло часть своего урожая, скота и молока из за постоянных грабительских набегов фоморов. Такой вывод напрашивается, если обратиться к рассказу о пяти названиях, какие давали разные племена завоевателей Ирландии — 69 —
|