|
Гиральд Камбрийский пишет, что Камень Раздела в Уснехе — это якобы «пуп Ирландии», а в одном стихотворном произведении Финтан говорит: Давно пил я питье потопа из пупа Уснеха. И это не просто метафора. Во многих мировых традициях от Индонезии до Греции и Перу центр мира имеет своим символом именно пуп (omphalos). Выбор Уснеха как оптимального места для зажигания священного огня не случаен, так как верование, согласно которому очаг или огненный алтарь находится именно в центре, тоже присутствует во многих других космологиях. Например, согласно пифагорейской доктрине, огонь был центром Вселенной. Агни — жертвенный огонь вед, — пуп земли; «это алтарь в центре всех пределов, а жертва — пуп мира». Агни — это также столп на пересечении путей, и его можно сравнить с колонной, которая поддерживает все пять родов. Каменный столп в Уснехе имел пять граней, символизировавших пять областей Ирландии. Вокруг него был размечен участок — доля каждой области в Уснехе. Здесь, в Таре, мир символизировался рядом микрокосмов, расположенных один внутри другого. В других традициях центр земли предстает обычно как некая ось, протянутая из подземного мира вверх к небесам и соединяющая вселенную как в вертикальном направлении, так и в горизонтальном. Иногда центр предстает как шахта, уходящая далеко вниз, в подземные недра, и принявшая в себя воды потопа, — это может быть дыра в земле, как римский mundus, куда уходят души умерших, или пещера оракула в Дельфах. Холм Уснех выпадает из этой традиции — с нею его связывают разве что зарытые языки друидов. Однако мы полагаем, что и здесь присутствует знак Иного мира, только в другой форме. Западный Мунстер, «внешняя пятина», ведущая к острову Донна, приюту смерти, имеет в Уснехесвою законную долю, как и остальные четыре области. Не случайно сыновья Миля, которые встретили королей Племени богини Дану в Таре, беседовали с королевами как раз в Западном Мунстере, в Уснехе. Если в Таре структурированный космос изображается как четыре внутри четырех, что внутри четырех, то в Уснехе космос вместе со своим источником, первозданным хаосом, предстает как пять внутри пяти, что внутри пяти. В сагах Уснех изображается без крепостных валов. С другой стороны, он сильно отличается от индийской горы Меру с ее четырьмя сторонами и от других архаических четырехгранных символов центра, скорее, его можно сравнить с такими фигурами и символами, как пятиконечная звезда и цветок с пятью лепестками, в виде которых алхимики изображали «квинтэссенцию» в центре пересечения элементов. — 102 —
|