Посредством принесенного Христом искупления, женщина не только восстанавливается в общении с Богом, но также восстанавливается и в положении партнера мужчины. Таким образом, мужчина уже не должен господствовать или властвовать над ней, так как это означало бы, что искупление через Христа не было успешным. Женщина была сотворена Богом быть помощником, а не рабом. Между этими двумя понятиями существует большая разница. Библия говорит о Духе Святом как о Помощнике (см.: Иоанна 15:26, 16:7). Иисус сказал, что Дух Святой не только будет помогать нам, но и наставлять. “Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину” (Иоанна 16:13). Дух Святой является Параклите, что означает Помощник, а также Утешитель, Советник и Проводник. Быть помощником не означает занимать более низкое положение. Помощник может быть и проводником и учителем. Поэтому хоть мужчина в Божьем плане и является главой женщины, он не является ее “боссом”. Женщина не является его собственностью. Помните, что, обращаясь к человечеству, Бог никогда не обращается к нам как к мужчинам или женщинам, но как к людям (человекам). Он имеет дело с духовным человеком, живущим как в мужчине, так и в женщине. Однако для того чтобы действовать на земле как люди, и мужчины и женщины используют аспекты лидерства, данные духовному человеку. В то время как мужчина несет ответственность и является главой, женщина исполняет роль помощника лидера. Хорошим примером этого являются взаимоотношения Иисуса и Его Церкви. Иисус назван Главой, а Церковь - телом (см.: Колоссянам 1:18). Они действуют в унисон друг с другом. Взаимоотношения Христа и Церкви являются для нас совершенной моделью взаимоотношений, которые должны существовать между мужчиной и женщиной, а также Божьего предназначения женщины и ее роли в лидерстве. Жертва Христа на кресте искупила власть влияния и явилась прекрасным примером Божьей любви. Когда пришло время Иисусу умереть на кресте, Он знал, что начнет свой путь, который может быть выражен такими строками: “Я должен возвращаться к Своему Отцу, но Я хочу оказывать влияние на мир для Своего Царства. Я являюсь Царем и Словом, поэтому Я имею власть положения. Для того чтобы влиять на этот мир, Мне необходима жена, партнер, обладающий властью влияния”. Во втором Адаме мы можем увидеть множество параллелей с первым. Например, Иисус должен был родиться мужчиной, так как мужчина является источником. Более того, Христос должен был быть мужчиной, так как Он пришел исполнить то, что Адам сделать не смог. Для осуществления этого Он испытал что-то очень близкое тому, что испытывал Адам, когда Бог создавал женщину. Второй Адам отошел ко сну (в Своей смерти на кресте), чтобы Бог мог взять от Него женщину по имени Екклезия - Церковь. Когда копье пронзило бок Христа, излились кровь и вода - кровь Христа и вода Слова. Таким образом, Церковь взяла свое начало от ребра Христа, так же как и женщина была взята из ребра мужчины. — 132 —
|