О полилогии А.С. Шушарина

При переходе к анализу капитализма в 10-ой главе с А.С.Шушариным произошла труднообъяснимая метаморфоза. Вызвана она или подлинным величием теории К.Маркса, которой А.С.Шушарину просто нечего было противопоставить? Или все дело в том, что она в известном смысле послужила отправной точкой в создании концепции «главной последовательности с определяющими ее суть революционными кризисами»? Но факт остается фактом, что с небольшими отклонениями А.С.Шушарин признает марксову трактовку капитализма. И именно это обстоятельство разительно подчеркивает всю бесплодность и никчемность его исследовательского порыва в отношении предыдущих формаций, причиной которых стал отказ от марксовой философии исторического материализма. Мы имеем дело не только с парадоксом, но и с нелепым противоречием. С одной стороны, он признавал практически один к одному политическую экономию капитализма, созданную К.Марксом на основе методологии исторического материализма, а, с другой стороны, отвергал его в анализе общественных формаций, предшествовавших капитализму. Впереди еще его исследование социализма. Посмотрим, какие сюрпризы нас ожидают.

А пока несколько выдержек из коротенького текста, посвященного А.С.Шушариным капитализму (всего-навсего 20 страниц!).

Начнем, пожалуй, с одной труднообъяснимой детали. А.С.Шушарин в свойственной ему семантике (Вы не поверите!) излагает суть исторического материализма, приступая к конспективному описанию капитализма. В подтверждение своего утверждения привожу следующую довольно длинную цитату: «Напомним также, что в теоретическом понимании эндогенных форм категорически отбрасывается всякая социально-политическая прагматика (императив Ильенкова), т.е. речь идет только о материальном (производственном) содержании этих форм как критических, преодолеваемых состояний. Причем эти прорывы (восходящие тренды) реализуются не автоматически-детерминистски по упрощенной формуле одной зависимости от развития производительных сил («операционально-энергетического потенциала»), а всегда полипричинно и по мере складывания всей совокупности исторических обстоятельств, давления внутренней и внешней социальной среды, все более влиятельной «миросистемности» и пр. Но вот это-то уже никак не дело теории эндогенной формы. Соответственно Марксов капитализм – это и не ранний, и не средний, и не современный, и не английский, и не российский и пр., а простой, предельно критически «чистый», элементарный («идеальный тип»), метафорично означаемый нами как «вульгарный» капитализм середины XIX в., рано или поздно неизбежно преодолеваемый, адаптирующийся и т.д.» (Цит. изд. т.2. с.317).