Основание первое - яспис. В человеческом опыте знакомства с этим камнем, он не представлял большой ценности и был поделочным камнем из которого в основном делали печати. Камень носил все оттенки цвета спектра, видимого человеческим глазом. Так мало был ценим в миру Иисус, Который принял образ раба и имел все черты человеческого характера. Потому Он не был узнан, как Спаситель и отвергнут, как краеугольный камень человеческого спасения. Этот камень связывался с чертами человеческого характера, как мудрость, твердость в победе, сила предвидения, символ человеческого преображения и пламенногорней любви. А также печаль и утомленность повседневностью. Не потому ли яспис, имеет подобие славы Божией и вся стена города построена на его основании. - 21.11,18. Основание второе - сапфир. Это редкий, холодный, чистый и глубоко синий камень, олицетворяющий верность, скромность, целомудрие и ценим он был среди монахинь, как камень девственности и верности первой любви. Холодность камню придает синий цвет, как и холодность человека происходит от не познанности милости и любви Божией в Сыне. С этим камнем связывается вера, надежда, любовь и хранение Божией истины. Синий цвет камня олицетворяет призыв человеческой души к вечности на небесах. И этот камень по видению Иезекииля, связан с небесным сводом, престолом Божиим и Христом, человеком в льняной одежде. - Иез.10.1-2. Основание третье - халкидон. Это камень славы, красоты, величия и применяется, как украшение. В пророчестве о начальствующем в Тире, сказано, что в Эдеме он был украшен многими камнями, в том числе этим камнем, под названием - карбункул. - Иез.28.1-13. По происхождению от греческого слова "медь", он обретает горящий оттенок и теряет свой природный цвет на солнце. Не потому ли помазанный херувим, при свете солнца правды Ьожиеи, потерял свое достоинство в саду Божием и был повергнут на землю, как смертный человек. - Иез.28.17. Камень служит предостережением, что человек веры тоже может пасть от тщеславия величия своего. Этот камень имеет другое название от халцедона - белый камень любви, сохраняющий от уныния и гнева. И пускай для нас, он останется камнем чистой любви к Богу и ближнему, которая достойно украшает стену Святого Города. — 121 —
|