Пир на краю вселенной

Шестой Ангел свидетельства

Шестой Ангел уже не судит, но свидетельствует и показывает: "Пойди я покажу тебе». Пойди - это то, что порой не хватает в нашем искании Его небесных обетований. Можно веровать в Его обитель, надеяться что в будущем будем там, но все же не желать пойти в нее в сей час. Ожидание подразумевает необходимость царство Иудейское. В пространственном измерении в разделении земли обетованной, они располагаются друг против друга и таковы они в борьбе между собой. Южный царь и князь его, как символ веры от закона, пересилил языческое безбожие и многобожие Римлян (мирян) и владычествовал в нем. - Дан.11.5. И дочь (церковь), рожденная от апостолов Иудеев, "южного царя" пришла к северному царству, "чтобы установить правильные отношения между ними"- через учение Христа. Образы севера и юга в Писании не исчерпываются только этой борьбой. Так с северной стороны храма по учению Иезекииля, располагается внешний двор для "приближающихся" язычников. - Иез.42.1-13. С северной стороны стол предложения хлебов, а от южной стороны светильник Христос.

• Исх.26.35. И жертва Христова заклана на северной стороне жертвенника, а благословения от него распространяются в южную сторону. - Лев.1.11; Вт.33.23; 2.Цар.24.7. От северного царства множество идолов, как много о том написано в книгах царств и пророках. - Иез.8.5;48.1. По образам от книги Иова, север царствует над пустотою, оттуда стужа и свет, а богатство тайн от юга. - Иов.26.7;9.9. Закон храма на вершине горы гласит для народов земли, что "вошедший северными воротами для поклонения, должен выходить южными, а вошедший южными" выходит через северные - противоположные ворота. - Иез.46.9. А это значит, что внутренние дела веры должны быть разумно согласованы с делами внешними и богатый внешними делами, призван стремиться к внутренним делам духа. О четырех сторонах света Исайя пророчествует - "Не бойся, ибо Я с тобою: от востока приведу племя твое, и от запада соберу тебя. Северу скажу - отдай и югу не удерживай". - Ис.43.5-6. Суть этого пророчества такова, что от бескрайнего запада происходит сбор народов во времени и пространстве. Призывая Свой народ в небесную обитель, Бог говорит, чтобы юг Иудейский не удерживал Его народа делами закона, а север Израильский не привязывал его к земле внешними делами. А вот как говорил пророк Захария о дне Господнем, в который ноги Его станут на горе Елеонской: "И раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее к югу". - Зах.14.4.

В этом пророчестве дается обетование на четыре стороны света, от горы Его вознесения. Долины, как поле труда народов, обещаны западу и востоку, а сама гора вознесения северу Израиля и югу Иудейскому. Обетования западу и востоку исполнились со дня Его первого явления миру, а обетования от горы Елеон о вознесении Его народа северного и южного царств, еще находятся в области будущего. И если эти обетования не наступают, то только по вине