Начало Ордынской Руси

Рис. 6.119. Фронтиспис первого издания наполеоновского «Описания Египта» [158]. Здесь плита с Дендерским Круглым Зодиаком ещё не изображена. Взято из [179], с. 38.

Рис. 6.120. Сцены из «древне»-египетской жизни на фресках из «античной» гробницы Rekhmire. Два строителя, распиливают деревянные брусья пилами-ножовками (вверху справа и внизу слева). Внизу показано сверление дерева. Следовательно, в «Древнем» Египте была в ходу сталь. Взято из [179], с. 330 – 331.

На рис. 6.120 представлены сцены из «древне»египетской жизни на фресках из гробницы Рекмира (Rekhmire) в Долине Царей (Луксор). Вверху справа и внизу слева мы видим двух строителей, распиливающих деревянные брусья пилами-ножовками. Хорошо видны зубья полотен. Следовательно, в «Древнем» Египте была в ходу сталь. Из бронзы и меди пилу сделать нельзя. Медь слишком мягкая, а бронза – хрупкая. Зубья пилы сразу ломались бы. А ведь скалигеровские историки уверяют нас, будто «Древний» Египет не знал не только стали, но и обыкновенного железа. Как мы видим, они глубоко ошибаются. Намеренно или ненамеренно.

11. СТАРИННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ, ПОДЛИННЫЙ СМЫСЛ КОТОРЫХ СТАНОВИТСЯ ТЕПЕРЬ ПОНЯТНЫМ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НАШЕЙ РЕКОНСТРУКЦИИ

На рис. 6.121 показан каменный крест из собора Софии, Премудрости Божией, в Новгороде, исполненный по заказу архиепископа Алексия. Якобы вторая половина XIV века. Сразу обращает на себя внимание, что перед нами крест, называемый иногда КАТАРСКИМ. То есть крест, объявленный в Западной Европе «еретическим». Такому широкому кресту, вписанному в круг-ореол, поклонялись средневековые катары-скифы. О том, кто такие на самом деле катары (см. книгу «Империя» и ХРОН6, гл.9:7). Ничего еретического в такой форме православного креста, конечно, нет.

Рис. 6.121. Каменный крест из новгородского собора в честь Софии, Премудрости Божией. Перед нами – КАТАРСКИЙ КРЕСТ. Такому кресту, вписанному в круг-ореол, поклонялись средневековые катары. См. подробности в книге «Империя» и в ХРОН6, гл.9:7. Взято из [83], кн. 3, с. 154.

Рис. 6.122. Саккос русского митрополита Петра якобы 1308 – 1326 годов. Одеяние покрыто изображениями христианских крестов в виде так называемого катарского креста. Взято из [37], стр.309.

На рис. 6.122 показан саккос русского митрополита Петра якобы 1308 – 1326 годов. Атлас, золотые и серебряные нити, жемчуг, басма, шитьё, чеканка, золочение. Хранится в Оружейной палате Московского Кремля. Всё одеяние сверху донизу покрыто изображениями христианских крестов. Причём они выполнены в виде широкого креста, вписанного в круг. Сегодня его связывают, в частности, с западноевропейскими катарами, которые были объявлены еретиками и жестоко истреблены по всей Европе. Подробности см. книге «Империя» и в ХРОН6, гл.9:7. Катарский крест был заклеймён западными европейцами как «еретический». Однако мы видим, что ничего еретического в нём не было. Это обычный православный широкий крест, окружённый кругом=нимбом. Именно так изображается крест за головой Христа, окружённой сиянием-нимбом.