Полдень магов. Оккультная перестройка мира

О том, что всё сказанное — не пустые выдумки, и штатовская элита уже давно интересуется наркотиками на предмет их использования для контроля над подвластными ей людскими массами, свидетельствует разразившийся в середине 70-х годов XX столетия скандал. Тогда директор ЦРУ Уильям Колби признал перед сенатской комиссией существование совершенно секретной программы разработки средств контроля сознания. Программа эта имела условное название «Проект МК-Упьтра»; в её рамках проводились эксперименты над ничего не подозревавшими пациентами больниц и госпиталей, распространялись миллионные дозы наркотиков и т. п.

В результате сенатского расследования программа МК-Ультра была признана преступной и якобы свёрнута, однако сейчас, похоже, она возобновлена в усиленном варианте.

Но под Луной ведь ничего нового нет, и все эти секретные Mind Control Programmes (т. е. программы контроля над разумом) — просто попытка повторить давным-давно достигнутый в Новом Свете результат.

Наркотики, как я уже сказал выше, были неотъемлемой частью культуры и быта американских индейцев; в доколумбовых государствах Америки они являлись вполне легальным средством общения g духами и путешествия в иные миры. Наряду с курением «травки» и поеданием грибков и пейота широко практиковалось введение наркотического раствора в организм при помощи специальной клизмы. Но наркотиками индейцы не ограничивались. Оказывается, древние аборигены Америки были пионерами в области непосредственного воздействия на мозг человека.

На юге современного Перу в Тихий океан вдается небольшой полуостров, называемый Паракас. Именно здесь была открыта удивительная археологическая культура, главной особенностью которой было массовое прижизненное трепанирование черепов. В погребениях паракасцев трепанированные черепа составляют примерно половину от всех обнаруженных. Галина Ершова по этому поводу пишет: «…иногда трепанации осуществлялись по несколько раз на одну голову. Судя по следам зарастания отверстий (регенерация кости), люди, перенесшие эти неординарные операции, как правило, выживали… Вместе с тем убедительных объяснений этого странного феномена — практики массовой трепанации — нет».[84]

Технологии изменения сознания у индейцев: непосредственное воздействие на мозг (рисунок по фотографии из книги Г. Ершовой) и наркотическая клизма

Ершова отвергает такое объяснение, как лечение при помощи трепанаций болезней мозга (это у 40–50 процентов жителей). Более убедительной ей представляется ритуальная версия. Ершова отмечает: «…сложно предположить, в чём состояла цель подобных хирургических вмешательств, если не согласиться с гипотезой о попытках достижения изменённого сознания. Аналогичную картину мы наблюдаем и в Мезоамерике, где при сходном образе жизни разных народов трепанациями увлекались прежде всего сапотеки в Оахаке…»