|
О власти волшебников много легенд, и это оно неспроста. Той власти в сердцах возведен монумент, за тысячи лет до Христа.
Ту власть сто веков проклинают слова, но сердце иное твердит... Легко Чародеям – считает молва, но этот неверен вердикт.
Нет могуществу мага границ, он творит несомненно и глыбко. Почему же тогда, у волшебников с лиц, навсегда исчезает улыбка?
Попы чародеям готовят костры, и пытки в подвалах тюрьмы. Мечи крестоносцев длинны и остры, но так ли их мысли прямы?
Их души источены страхом вконец, им зависть сжигает сердца. И магу наденут терновый венец, восславив святого отца.
Нет могуществу мага границ, он приводит подонков в смятение. И они перед ним, сами падают ниц – чтоб потом отомстить за падение.
Тому, для кого все открыты пути, не стоит земным рисковать. Работай, играй, путешествуй, шути, учись свое счастье ковать!
Но если спиною ты чувствуешь Рок, и боль причиняешь, любя, знай, это тебе преподносят урок – то Магия ищет тебя!
Нет могуществу мага границ, хоть могущество – это не мед. Он стряхнет мои слезы, с пушистых ресниц, и взамен ничего не возьмет... Ингвар вздрогнул, где-то за холмами прозвучал гонг, и рог в свою очередь затянул унылую вечернюю песнь – то угас последний солнечный луч, красный диск скрылся за обзором. Все замерли... – Раунд прошел в позиционной борьбе, – усмехнулся Игорь в усы. – Ночуйте с нами! Рискованно вам в потемках под славянские же стрелы соваться! – нарушил Сев повисшее в воздухе молчание. * * * Ярославова “Правда” узаконила деление божьих рабов на “новых” русичей–огнищан и русичей “старых” – смердов: “Если холоп ударит свободного человека и скроется, а господин не выдаст его, то взыскать с господина 12 гривен. Истец же имеет право везде умертвить раба, своего обидчика”. Впрочем, тогда ни одному княжескому холую не пришло в голову обозвать всех смердов ленивыми и ни на что не способными. Мог бы рогатиной получить. Да где вы ныне найдете на всех по рогатине. Хотя дубовые сучья все так же крепки по Руси… Хромой сын Владимира, подобно отцу, весело проводил ночи в своей загородной резиденции, селе Берестове. Иерей местной церкви Святых апостолов, Илларион, вскоре стал митрополитом и благословил православных на окончательное изничтожение языческой ереси. С той поры служители Велеса засекретили свою деятельность, хотя то здесь, то там появлялись перехожие калики, лечившие заклинанием да заговорами. Костоправы и травники, скоморохи и сказители путешествовали по дорогам и почитались за юродивых да блаженных. Волхвы и вещуны схоронились в чащах и пещерах. Впрочем, через двадцать лет, один из них возглавил восстание в Новом городе. Бедный люд взялся за колья, но жрец не хотел крови, наивный, он верил в силу Слова, ведь и зверь, бывает, слушает, как человек. Епископ Новгородский в полном облачении и с крестом в руках вышел на вечевую площадь, предложив всем язычникам отойти к волхву, а христианам собраться вокруг князя Глеба. — 37 —
|