Культурология

Русская культура XIX века изобилует примерами синтеза различных форм культуры, образующих своеобразные комплексы. О тончайшей пронизанности почти всей русской литературы и всего искусства философской проблематикой и беспокойством говорили очень многие русские мыслители. В России в конце XVIII – начале XIX века происходит становление целостной общности философии и художественной культуры. В русской истории XIX век – это период неимоверно интенсивного развития самосознания общества, который отличался стремлением философски осмыслить все явления действительности. Философия стала неотъемлемой частью духовной жизни русского общества того времени, вошла в плоть и кровь его культуры.

Особенно характерен в данном смысле «серебряный век» отечественной культуры, так называемый русский религиозно-философский ренессанс второй половины XIX – начала XX века. Даже поиск социального идеала в рамках философии истории часто принимал эстетизированный характер. Особенно очевидно «родство» философских идей и художественного творчества проявилось в поэзии русского символизма. А. Белый, Вяч. Иванов, К. Бальмонт, В. Брюсов, Д. Мережковский, А. Блок неразрывно сплели в своих стихах философскую идею и художественную форму. Недаром даже известные стихи Блока о Прекрасной Даме содержали философскую идею, являясь не столько любовной лирикой, сколько рассуждениями о Софии-мудрости – центральном понятии религиозной философии того времени.

Сам православный характер христианства в России предполагал тесное взаимопроникновение религиозных и философских проблем. Не зря православие считают «духовной» формой христианства в отличие от политизированного католицизма. Внимание к проблемам внутреннего самосовершенствования, духовности было во многом следствием политической слабости русской православной церкви всегда сильно зависевшей от государства. Это привело к тому, что в православном богословии была достаточно развита философская мысль, и многие вопросы, поставленные в нем (о свободе человека, его нравственной природе и смысле жизни, о соотношении рационального знания и веры), дали толчок развитию и светской философии.

Перечисленные характеристики не исчерпывают всей полноты русской культурной традиции XIX века. Но даже рассмотренные черты говорят о наличии национальной специфики культуры того периода, отражающей конкретные исторические судьбы и духовный опыт народов и преломляющей в себе особенности национального характера. Поэтому культуре нашей многонациональной страны всегда были свойственны своеобразный диалог различных традиций, причудливое переплетение разнородных идей и школ.