Интернет-журналистика

3. Неодюркгеймианские исследования «публичного восприятия», в которых коллективные представления, формирующиеся посредством массмедиа, рассматриваются в качестве способа объединения людей через сообщение им чувства солидарности.

Затем добавились исследования, базирующиеся на методологии фе­номенологической социологии, согласно которым повседневный опыт массового общения рассматривался в качестве высшей реальности.

По представлениям неодюркгеймианцев, информационно-комму­никативный поток выливается на потребителя информации и окру­жает его со всех сторон. Однако сам по себе этот поток не в состоя­нии возвысить погруженного в него человека до уровня «коллектив­ной трансцендентальности». Достижение этого уровня, со свойст­венной ему сакрализацией сообщений возможно в случае передачи электронными массмедиа уникальных событий, когда они, обладая собственной мощной аурой, фактически перевоплощаются для ауди­тории в события, создаваемые самими массмедиа.

Исследователи, работающие в русле традиций феноменологиче­ской социологии, принципиально ограничиваются рамками «жиз­ненного мира» масскоммуникационного сознания. Они рассматри­вают его в качестве мира, «очарованного, наполненного собственным содержанием и многозначимого», поскольку «в языке, которым пользовались для описания сначала изобретения радио, а затем и те­левидения, снова и снова звучало отношение к ним, как к чуду, со­творенному современной наукой, и это магическое отношение не исчезло а, оказавшись поглощенным повседневной жизнью, просто-напросто ушло на глубину и оттуда стало действовать в сознании скрыто» (Scannel, 1995, р. 18).

При попытках охарактеризовать как единое целое этот достаточно пестрый и на первый взгляд внутренне противоречивый конгломерат методологических подходов к исследованию массовых коммуника­ций, мы с необходимостью придем к современной постмодернист­ской методологии.

Только в постмодернизме могли объединиться, например, мисти­фицирование (а иногда и демонизирование) массмедиа — как это происходит в феноменологии, с инженерным технологическим под­ходом к организации событий в массмедиа, как это реализуется у неовеберианцев.

Коммуникация в явлении постмодернизма

Постмодернизм стал философским понятием после выхода в свет и широкого обсуждения книги французского философа Жан-Франсуа Лиотара «Постмодернистский удел», в которой он критико­вал понятие метарассказа, или метаистории, т.е. власти единой пове­ствовательной стратегии, парадигмы — научной, философской или художественной.