|
Еврейская теологическая семинария в декабре 2004 года провела широкомасштабное исследование, охватившее 1087 врачей. Среди этих врачей были приверженцы самых разных религий — католики, протестанты, иудеи (разделявшиеся на ортодоксальных, консервативных и реформистов, а таюке тех евреев, которые принадлежат к иудейской культуре, но не соблюдают религиозные обряды), мусульмане, индуисты и буддисты. Согласно результатам этого исследования, в настоящее время 2/3 врачей полагают, что молитва играет важную роль в лечении. 3/4 опрошенных врачей считают, что чудеса происходят и в наши дни. Среди врачей из каждой религиозной группы, за исключением евреев, не соблюдавших религиозные обряды, более 50% в это верят. Некоторые группы врачей (христиане всех конфессий и ортодоксальныс евреи) глубоко верят (80% и более), что чудеса случаются по-прежнему. 2/3 опрошенных заявили, что поощряют у пациентов желание молиться либо потому, что верят в благоприятное психологическое воздействие молитвы на пациента, либо потому, что уверены в возможности получения ответа от Бога на молитвы, либо в силу обеих этих причин. Половина опрошенных врачей поощряют пациентов просить других помолиться о них. Половина врачей молятся за всех пациентов, а примерно 60% молятся за отдельных больных. В среднем 50% врачей сообщили о том, что были свидетелями чудесных исцелений у пациентов (треть и более врачей из каждой религиозной группы сказали, что видели чудесные исцеления своими глазами) — и это при том, что намного меньше 1/3 врачей молятся за пациентов370. От 50 до 80% врачей (даже те, кто не являются глубоко верующими людьми) верят, что чудеса могут происходить и сегодня. Для их убежденности есть веские основания. Проведенный недавно метаанализ исследований действия молитвы показал, что «молитва за других дает положительные результаты»371. И, к удивлению исследователей, полагавших, что студенты колледжей в процессе обучения приобретают все более мирские интересы, широкомасштабный опрос показал прямо противоположное. Хотя показатель посещения церквей снижался (студенты колледжей реже ходили в церковь, чем старшеклассники), студенты демонстрировали большую сосредоточенность на духовных вопросах и озабоченность духовными аспектами человеческого существования372. В отличие от линейной медицины, чудеса, молитва и духовность включают в себя идею неожиданного и резкого улучшения состояния здоровья. Случаи чудесного исцеления сложно исследовать, потому что их нельзя предсказать с помощью тех методов, которыми пользуются во время клинических испытаний. В книге «Тесфгія катастроф» («Catastrophe Theory») Александр Вудкок и Монти Дэвис отмечают следующее: «Математика, лежащая в основе 300-летней истории естественных наук, хотя и является мощной и успешной, освещает лишь видиму ю сторону изменений. Математические принципы идеально подходят для анализа — потому что были созданы именно для того, чтобы анализировать равномерные и постепенные количественные изменения: правильные орбиты планет, вра- щающихс5і вокруг Солнца, постепенное изменение давления газа по мере его нагревания и охлаждения, количественное повышение уровня гормонов в крови. ІІо существует и другой тип изменений. Эти изменения не столь удобны для математического анализа: неожиданный взрыв пузыря, скачкообразный переход от льда в точке — 129 —
|