|
Часовня находится в маленькой долине рядом с несколькими другими храмовыми постройками. Она обнесена забором: частично – железным частоколом, сквозь нечастые прутья которого видны ухоженные клумбы с цветами и мощеные камнем дорожки; частично – каменной стеной. Заходить за этот забор нельзя. Сама часовня состоит из нескольких (как минимум двух) этажей. К нижним этажам пристроен древний (православный или коптский?) храм, и все это плавно переходит в холм, и на этом возвышении покоится верхний кубический этаж с большими затененными окнами. На окнах – толстые, предположительно металлические, решетки, выполненные в виде узора и окрашенные в синий цвет. На плоской крыше видна одна башенка с куполом, увенчанном металлическим штырем, на котором укреплен символ необычного креста… Дверь в часовню была открыта, но занавешена синей материей. Оттуда периодически показывался священник в желто-коричневых или даже в желто-черных одеждах. Иногда он подходил к забору и давал указания кому-нибудь из нескольких десятков «паломников», околачивавшихся неподалеку. На самом деле, как выяснилось, это были не «паломники», а вооруженная охрана. Алексей Павлов, член Русского Географического Общества: «Он (Ковчег) никогда никому не показывается. Для хранения этого Ковчега назначается специальный священнослужитель, который несет свою вахту пожизненно; который выходит только очень периодически; которому очень специфическим образом передается еда и напитки. Разумеется, Ковчег никогда не выносится и не демонстрируется…» Андрей Скляров, директор фонда развития науки «III тысячелетие»: «… по периметру часовенки стоят люди с автоматами «Калашникова». При этом, из всего довольно большого комплекса храмов Аксума, вооруженную охрану имеет только эта маленькая часовня. Парадоксально, но как раз люди с автоматами меньше всего вызывали у нас чувство какой-то легкой тревожности». Алексей Павлов, член Русского Географического Общества: «В Аксуме не так много людей можно видеть, которые именно находятся в храме, на территории храма и вообще целого комплекса храмов, которые есть в Аксуме. И именно только у входа, у заборчика, который огораживает часовню, в которой хранится Ковчег, очень много лиц мужского пола, которые со стороны производят впечатление утомленных паломников, либо людей, пришедших поклониться или просто провести свое время именно на территории храма. С другой стороны возникает ощущение, что они тоже несут неусыпную вахту около этого места». Андрей Скляров: «Когда мы пытались приблизиться к этой часовенке, подойти вплотную, что называется, возникало ощущение, что сидящие рядом люди – якобы, паломники, на самом деле представляют дополнительную охрану. И ты сразу, моментально, при любом движении вот ощущаешь спинным мозгом буквально, что на тебя бросаются пристальные взгляды. Эти, как бы тихо сидящие паломники почему-то начинают менять позу, переходить с места на место, как-то продвигаться ближе к твоему маршруту, и моментально желание приблизиться пропадает. У них в руках такие – у кого зонтики, у кого палочки, у кого, так, кресты на конце; и эти предметы в руках, они совершенно отчетливо производят впечатление оружия. Просто так случайному человеку приблизиться к ней [часовне] не дадут, тем более – проникнуть за ограду». — 74 —
|