Духовный воин. Книга 5

Шесть видов деятельности, пагубных для преданного служения

К застою в духовной жизни ведут многочисленные пре­пятствия, такие, как анартхи (нежелательные качества) и враги ума. Шрила Рупа Госвами объясняет (книга «Нектар на­ставлений», текст 2):

атъяхарах прайасаш ча

праджалпо нийамаграхах

джана-саташ чалаулйам ча

шадбхир бхактир винашйати

«Шесть видов деятельности пагубно отражаются на преданном служении. Преданное служение страда­ет, если человек:

1) ест слишком много и накапли­вает больше, чем необходимо, вещей и денег;

2) прилагает чрезмерные усилия ради осуществле­ния труднодостижимых мирских целей;

3) ведет пустые разговоры на мирские темы;

4) выполняет правила и предписания шастр только ради следова­ния им, а не во имя духовного прогресса, или не вы­полняет никаких правил и предписаний, действует, как ему заблагорассудится;

5) общается с людьми мирского склада, не проявляющими интереса к со­знанию Кришны;

6) жаждет мирских успехов».

Итак, определенные поступки приводят к винашъяти, падению, и все эти виды деятельности имеют ту или иную связь с врагами ума. Возьмем, к примеру, атъяхару, т.е. «пе­реедание» или «накопление лишнего». Человек накапливает больше, чем ему нужно, из зависти к богатству своих сослу­живцев. Он злится и думает, что заслужил больше, наивно полагая, что материальные вещи полностью удовлетворят его. Такие страсти приводят к тому, что человек покупает больше, чем ему необходимо, и в конце концов сходит с ума, поскольку чем больше он покупает, тем больше разочаро­вывается сам и разочаровывает других. Никто еще не стал счастливым, окружая себя предметами, которым суждено кануть в лету. Остальные пять видов пагубной деятельности также основаны на шести врагах. Каждый может сам про­анализировать их и понять, каким образом враги ума по­рождают и поддерживают эти виды деятельности.

Прервите свое чтение минут на двадцать и поразмыш­ляйте над тем, как это происходит. Изучите одного врага за другим, взяв в качестве примера сначала себя самого, а по­том своих знакомых.

Что мешает проявлению энтузиазма

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур в своей книге «Мадхурья-кадамбини» тоже приводит шесть причин, по которым энтузиазм не развивается должным образом. Он описывает стадии неустойчивого преданного служения. Мы хотим применить это знание на практике, чтобы обрести стабильность и энтузиазм в духовной жизни.

1. Утсаха-майи, «внезапный энтузиазм». Такое происхо­дит с новичками в духовной жизни, когда новизна ду­ховного пути окрыляет их. Поскольку преданные стано­вятся частью нового процесса, они начинают считать себя особенными и раздуваются от гордости. Но надолго такого энтузиазма не хватает. Когда мы встаем на путь бхакти, т.е. отправляемся в духовное путешествие, Кришна дает испытать особые ощущения и вкусы, что­бы у нас появился энтузиазм, но он неустойчив. Шрила Вишванатха Чакраварти объясняет причину утсаха-майи, чтобы мы могли упорно добиваться энтузиазма и поддерживать его, пройдя эту начальную стадию. Мы должны сделать энтузиазм неотъемлемой частью нашего бытия, а не оставлять его в качестве кратковременной эмоции, основанной на гордыне или самовлюбленности.