Духовный воин. Книга 4

Когда духовный человек, накопивший всевозможные за­слуги благодаря своей прошлой духовной деятельности, при­ходит в сильный гнев, он теряет часть своих духовных заслуг. Одна из величайших опасностей для него — ложное эго, по­этому он должен быть очень бдителен в этом отношении. Тогда он или она сможет успешно прогрессировать, исполь­зуя согласованную деятельность рук, головы и сердца в служе­нии Всевышнему Господу ради блага человечества. Человек, чье поведение является осознанным, который обладает фило­софским пониманием и всегда держит открытым свое сердце, без труда найдет пути избавления от негативных эмоций.

Вопрос: Вы говорили о том, что одним из признаков гнева является неспособность прощать. Когда кто-то обижает нас, это может вызвать гнев и неспособность простить. Как не поддаваться гневу и проявлять снисходительность даже тогда, кода чело­век продолжает нападать на вас? Гораздо легче простить, если человек меняет свое поведение или даже осознает, что обидел вас. Но ведь этого может и не произойти. Как не гневаться и прощать, если человек продолжает оскорблять вас, не ис­пытывая ни малейшего чувства раскаяния?

Ответ: Способность прощать не означает, что вы превращаетесь в боксерскую грушу, предоставляя людям возможность колотить вас, или в половичок, чтобы об вас вытирали ноги. Не нужно становиться мишенью для чужих нападок — необхо­димо уйти от такого общения. Способность прощать не озна­чает, что:

• человеку или людям, оскорбляющим нас, нужно позво­лить продолжать это делать;

• сделанное по отношению к нам, в конце концов, не так уж и плохо;

• мы должны думать, что неправы были мы, а не другой че­ловек;

• мы должны забыть о проступке человека;

• мы совершенно не испытываем боли;

• мы готовы действовать так, как будто ничего не случи­лось;

• мы готовы снова общаться с человеком без ограничений.

Способность прощать означает, что:

• мы не намерены позволять человеку, причинившему нам боль, продолжать это делать, постоянно думая о нем или о его поступках;

• если мы держимся за гнев, связанный с определенным со­бытием, то тем самым позволяем человеку снова и снова оскорблять нас;

• мы больше не хотим жить прошлым; мы готовы жить настоящим, делая правильный выбор, который не замутнен негативным опытом прошлого;