Духовный воин. Книга 4

Лужицы гнева

В комментарии к «Шримад-Бхагаватам» (11.4.11) сказано:

«Те, кто не признает преданного служения Всевышнему Госпо­ду, могут быть подразделены на две категории. Поглощенных удовлетворением чувств полубоги без труда побеждают при по­мощи таких видов оружия, как голод, жажда, сексуальное жела­ние, сожаления о прошлом и пустые надежды на будущее. Эти материалистичные глупцы, сведенные с ума материальным ми­ром, находятся во власти полубогов, ответственных за удовлетво­рение чувств. Однако, по мнению Шридхары Свами, те, кто пы­тается подавить желания материальных чувств и избежать власти полубогов, не предавшись Всевышнему Господу, еще глу­пее, чем те, кто наслаждают свои чувства. Те, кто совершает су­ровую аскезу, чтобы пересечь океан удовлетворения чувств, но не служит Господу, в конце концов тонут в крошечной лужице гнева. Одной материальной аскезы еще недостаточно, чтобы очистить сердце. Благодаря определенной решимости можно ограничить деятельность чувств, однако сердце по-прежнему бу­дет полно мирских желаний. Результатом этого будет кродха, гнев. Мы видели многих аскетов, ставших очень язвительными и гневливыми из-за того, что отвергли деятельность чувств».

Если человек лишен бхакти, то, несмотря на весь свой ас­кетизм, единственное, чего он достигнет, — это более силь­ного гнева, поскольку теперь у него есть новый вид оружия - мистические силы. Иногда люди ведут философские спо­ры, но если они не обладают преданностью, то занимаются просто тем, что бьют друг друга писаниями по голове.

Здоровый гнев

Гнев как катализатор

Кроме пагубного аспекта, существует и здоровый аспект гнева и даже трансцендентный аспект. В каком-то смысле гнев является составной частью нашей жизни — это реакция (или неадекватная реакция) на ту или иную ситуацию. Однако мы должны всегда задаваться вопросом: «Как сделать так, чтобы гнев способствовал нашему росту и скорейшему возвраще­нию в изначальное сознание?»

Гнев может действовать как катализатор, помогающий нам лучше разглядеть себя и ситуацию. Если вы заметили, что пришли в гнев, попытайтесь понять его причину. Может оказаться, что она вовсе не в человеке, который вас раздража­ет, что поможет вам найти более позитивный путь решения проблемы. Порой именно гнев дает нам возможность убе­диться в собственном эгоизме, распознать свои истинные же­лания, а также их источник и цель.

Гнев может стать своего рода барометром, побуждаю­щим нас отойти и взглянуть на ситуацию со стороны. Так, Мартин Лютер Кинг использовал гнев конструктивно, а не деструктивно; его гнев против дискриминации афро-амери­канцев подтолкнул его к позитивным действиям, что поро­дило мощное реформаторское движение. Иначе говоря, в не­которых случаях гнев может служить побудительной причиной к позитивным действиям. Махатма Ганди также использовал свой гнев для создания мощного движения не­насилия, требуя от британцев предоставления Индии неза­висимости.