51 метапрограмма НЛП

р,пйп в. Метапрограммы «реакций*______:_____________173

Разновидность операционной системы, которую использует ком­пьютер (например, DOS, Windows 3.1, Windows 95, OS/2 и т. д.)» особенности создания структур и паттернов данной сис­темы полностью определяют дальнейшую работу человека с этим компьютером.

Что касается человеческой операционной системы — метапро­грамм, то наше продуцирование сводится к тому, как мы разгова­риваем и осуществляем коммуникацию, как мы соматизируем, действуем, ведем себя, жестикулируем, как мы взаимодействуем в социуме и т. д. Таким образом, благодаря метапрограммам чело­веческое сознание устремляется все дальше и дальше, вбирая в себя все больше и больше элементов среды. Это предполагает, что человеческое «мышление», обработка и сортировка информации происходят не только внутри головного мозга.

Следует ли нам трактовать сознание именно так? Не следует ли нам перестать локализовать «сознание», как делали филосо­фы и психологи на протяжении столетий, исключительно внутри головы, или, по крайней мере, внутри тела? Современные фило­софы, работающие в области систем, например Грегори Бейтсон, рассуждают иначе.

Бейтсон (Bateson, 1972, 1976), Джером Бруннер (Brunner,
1990) и другие теоретики подчеркивают, что «сознание» не огра­
ничено черепной коробкой отдельного человека, а охватывает также
его непосредственную физическую и культурную среду. Воспри­
ятие «сознания» как феномена, выходящего за пределы мозга, может
показаться читателю настолько радикально иной точкой зрения,
что ему, возможно, придется на время забыть о своих суждениях,
чтобы объективно оценить этот подход.$<

Бейтсон ставит вопрос о «сознании» и «я», используя пример со слепым человеком, передвигающимся с помощью трости:

...спросите любого о локализации и границах «я»... приве­дите пример слепого человека с тростью. Где начинает­ся «я» слепого человека?На конце трости?Наручке трос­ти? Или где-то посередине трости? Такие вопросы абсур­дны, поскольку трость является проводящим путем, вдоль которого передается информация об изменениях в среде, пгакчгпоуапановкаограничительнойлинии попе­рек этого пути означает отсечение части системного контура, который определяет двигательную способ­ность слепого человека.

174__________________________Часть П. Метапрограммы^

Аналогичным образом, его органы чувств являются пре­образователями или проводящими путями для информа­ции, так же как его аксоны и т.д. С точки зрения тео­рии системутверждение, что по аксону передается «им­пульс», является вводящей в заблуждение метафорой. Правильнее сказать, что передается какое-то отличие или преобразование отличия (Bateson, 1972, р. 318). В целом самокорректирующийся блок, который обраба­тывает информацию, или, какэтоформулируюя, «мыс­лит», «действует» и «решает*, является системой, гра­ницы которой вовсе не совпадают с границами как тела, так и того, что принято называть «я» или «сознанием»; при этом важно отметить, что между мыслительной системой и «я», как его принято понимать, существует множество отличий... Общая схема не ограничена повер­хностью кожи, а включает в себя все проводящие пути, вдоль которых может передаваться информация (Там же, р. 319).