51 метапрограмма НЛП

т д.) с точки зрения месторасположения, планировки, обста­новки и т. д.

3. Объекты. Эти люди фокусируются на том, что находится во­
   круг них: имущество, деньги, пища и т. д. Предметом их гордости
   являются как осязаемые объекты (дом, автомобиль, одежда), так
   и не осязаемые (звания, статус, безопасность, власть). Они стре­
   мятся обрести счастье и извлечь смысл посредством этих объек­
   тов. Позитивный аспект заключается в том, что они проявляют
   заботу о вещах, негативный — что они делают это, забывая о лю­
   дях. Их «любовь» к людям заключается в дарении им вещей и/
   или использовании их вещей.
4. Деятельность. Люди с подобным предпочтением сосредо­
   точены прежде всего на том, как протекает какой-то процесс или
   совершается ряд действий. Им нравится что-то делать, посещать
   различные места, находиться в гуще событий. Они предпочитают
   оживление и движение и очень не любят «сидеть без дела». Скука
   буквально сводит их с ума.
5. Время. Джеймс (James, 1989) включает «время» в категорию
   активности. Но мы здесь обособляем его, как это делают многие.
   Те, кто ценит одно из многочисленных значений «времени» (см. Во-
   denhamer & Hall, 1997), может наделять данную семантико-кон-
   цептуальную реальность глубоким смыслом. Это проявляется в
   таких убеждениях и высказываниях, как: «Время — деньги», «Вы­
   играть время», «Нельзя тратить время». Такой человек хочет знать:
   «Сколько времени на это потребуется?», «Надолго ли мы здесь
   задержимся?», «Когда мы вернемся?»
6. Информация. Те, кто предпочитает идеи («почему» и «что»
   информации), осуществляют сортировку с точки зрения того, что
   °ни узнают, от кого, какова ценность информации, как они могут
   ®e использовать и т. д. Этих людей волнуют скорее не вопросы
   *fe, с кем и когда, а те знания, которые они могут приобрести.

Подстройка и язык. Прислушайтесь к конкретным пред­почтениям, которые высказывает человек, и присоединитесь

Первичные контексты. Поскольку мы можем ценить и ценим Все перечисленные возможности, мы, несомненно, формируем свой ^Иль сортировки на основании собственного опыта удовольствия

"оли, связанного с ними, одновременно моделируя при этом

°ведение значимых людей в нашей жизни.