|
Явление в Фатиме как НЛО-контакт Как же истолковать эти происшествия? Один из подходов к ним - полное отрицание реальности событий. Объявить их иллюзиями или попытаться найти физическое объяснение вроде того, что дает Теренс Миден. Другой - предположить, что они были НЛО-контактами. К примеру, Уэнделл Стивенз сделал это прямо и откровенно в одной из своих книг в главе под названием "НЛО в Фатиме".55 Жак Валле также доказывает, что случай в Фатиме был НЛО-контактом, а не божественным чудом, как считает католическая церковь. Я в ответ на это говорю "да и нет". С одной стороны события в Фатиме имеют множество характерных особенностей, которые встречаются в сообщениях об НЛО. Это сияющие шары света, которые могут быть летательными аппаратами, и некоторые люди, видевшие их, именно так и считают. Стивенз и Валле даже интерпретируют эффектно вращающийся солнечный круг, появившийся 13 октября, как НЛО в форме диска. Возможно, это и верно - "солнце" двигалось зигзагами, испускало разноцветные световые лучи, и на него можно было смотреть, не обжигая глаз. Оно вполне могло быть летающей тарелкой, которая в конце концов улетела в направлении настоящего солнца, когда то пробилось через густые облака. С другой стороны есть опасность создать стереотипные представления об НЛО и НЛО-контактах и наложить их на это происшествие. Наши представления об НЛО основаны на опыте, они расширяются и изменяются по мере того, как мы все больше узнаем о полном диапазоне эмпирических данных о неопознанных летающих объектах. Ясно, что не все НЛО-контакты одинаковы. Разнообразны и существа, вступающие в контакт с людьми, и технологии, которые они используют. Следовательно, если мы насильно притянем к событиям в Фатиме заранее заготовленную теорию об НЛО, то это может помешать нам понять, что происходило там на самом деле. Так Жак Валле преувеличивает кое-что из случившегося с Фатиме. Это нужно ему, чтобы подтвердить свое мнение о том, что этот случай имеет отношение не столько к религиозным чудесным явлениям, сколько к НЛО. Скажем, он пишет, что дева, явившаяся детям, "не сказала детям, что она - Дева Мария". Она просто лишь сообщила им, что спустилась "с небес".56 Она действительно поведала им это во время своего первого посещения 13 мая, но прибавила, что откроет свою подлинную суть 13 октября. В этот день она идентифицировала себя как "Богородица Розария" - явно католическим именем. С этим же совпадает и встреча детей с Ангелом мира: "Сквозь исходящее от ангела белое сияние дети видели, что он держит потир, над которым находится гостия, а с нее в чашу падают капли крови".58 Если это и вправду то, что видели дети, мы можем заключить: кем бы ни был этот ангел, он использовал совершенно очевидную католическую символику. — 269 —
|