|
После смерти Джалодбхавы мудрец Кашьяпа поселил в осушенной долине пишачей и потомков Ману (людей). Наги, бывшие первоначальными обитателями этих мест, расселились по озерам и источникам, а прочие существа сделались божествами вновь возникших рек. Пишачи приспособились к лютому холоду, который у те времена царил в долине. Из-за суровости климата люди вначале жили в ней только в летние месяцы. Наконец брахман Чандрадева благодаря благосклонности Нила Нага овладел большим количеством ритуальных обрядов и с их помощью освободил долину от пишачей и смягчил холод, так что люди смогли теперь жить в этих местах постоянно. Позднее долина стала известна как Кашмир. Это название произведено от "Кашаф Мар", что означает "дом Кашафа". Выясняется, что долина Кашмира в плейстоценский период геологической истории земли действительно была озером. Ее дно устилают осадочные слои, именуемые каревами, которые многие геологи интерпретируют как озерные отложения. Несмотря на то, что некоторые специалисты считают их речными отложениями, современное мнение по этому вопросу суммировано в следующем высказывании: "После данных исследований можно утверждать наверняка и без колебаний, что осадочные слои карева относятся к отложением, возникающим в озерах со свежей водой в более холодном, чем нынешний, климате".42 По мнению геологов озеро простиралось до граничащего с Хималаями края долины до периода позднего плейстоцена, после чего было осушено сформировавшейся в южной его части рекой Джхелум. Радиоуглеродный анализ показывает, что это произошло свыше 31000 лет назад43, то есть до того времени, когда, как считается, в этом регионе впервые появился человек современного типа. Как в свете этих изысканий объяснить традиционное предание о том, что долина первоначально была заполнена озером? Единственное, что можно предположить: древние люди, жившие в Кашмире, пришли к подобному выводу на основании геологических данных. Однако разногласия между современными геологами показывают, что эти данные далеко не очевидны и бесспорны. (Некоторые образцы состоят из раковин микроскопических водяных существ - так называемых остракодов, - которые невозможно разглядеть невооруженным глазом без микроскопа.) Таким образом, вероятнее всего традиция возникла вследствие реального исторического опыта. Независимо от того, можно это доказать или нет, главное здесь вот что: "Ниламан пурана" повествует о временах, когда Кашмир был пристанищем девов, нагов и прочих негуманоидных разумных рас, обладавших сверхчеловеческими мистическими способностями. Все они вели свой род от божественных мудрецов, таких как Кашьяпа, а эти мудрецы в свою очередь происходили от Брахмы, первого созданного во вселенной существа. Точно так же происходит от божественных существ и род людской, и некогда людей привел в эту долину Кашьяпа, мудрец, управляющий этим регионом. — 264 —
|