|
Если мы примем такое предположение, то можно привести и следующий дополнительный аргумент. Общее количество достоверно описанных и засвидетельствованных встреч с НЛО очень велико, а реальное число случаев, не получивших огласки, вероятно, еще больше. Попробуйте представить себе, какая тяжкая ноша ложится на плечи пришельцев, столь часто посещающих нашу землю, если они прибывают к нам с другой планеты, совершая в трехмерном пространстве обычный перелет, ограниченный скоростью света. Но если они живут в параллельной реальности, то, чтобы попасть к нам, им не приходится преодолевать огромных расстояний. Можно, разумеется, возразить, что они прилетают с других звезд каким-то быстрым и удобным способом, избегая ограничения скорости света. Но такой довод в сущности делает другие звездные системы параллельными мирами, связанными напрямую с нашим миром. Вероятно, это похоже на ведическую идею о планетах подземных небес. Они являются планетами (локами) и находятся на небесах. И вместе с тем в них можно быстро проникнуть, спустившись под землю. ВОЛШЕБНЫЙ НАРОД И НАГИ В этом разделе я попытаюсь установить определенную связь, существующую между европейским волшебным народцем и гуманоидными расами, о которых упоминается в ведической литературе. Один из ключей к этой связи - то, что феи традиционно связаны с урожаем зерна. Так Роберт Рикард замечает: "Во всей индоевропейской культуре феи получают свою десятину зерна и молока от урожаев и надоев, которые всецело зависят от них".36 В своей книге "Измерения" Жак Валле обсуждает французский текст девятого столетия, в котором описывается, по всей видимости, НЛО-похищение.37 Согласно этому сочинению, в Лионе, во Франции, видели, как с воздушного корабля сошли трое мужчин и женщина. Они рассказали, что их взяли на борт существа, называемые сильфами, и им довелось увидеть немало удивительного. К несчастью, местные жители сочли этих людей за злых волшебников и хотели сжечь их на костре. Спас их лионский епископ Агобард, объявив, что ни сильфов, ни волшебников не существует. Комментарий Агобарда относительно сильфов показывает, что те вполне соответствуют дохристианским верованиям в существ, распоряжающимся плодородием: Мы видели и слышали многих людей, впавших в столь великую глупость, погруженных в такие глубины безрассудства, что поверили в существование некой области, которую они прозывают Магонией и в которой корабли пускаются в плавание по облакам, чтобы доставить в эту область те плоды земли, кои были уничтожены градом и бурями; корабелы платят вознаграждение волшебникам, вызывающим бури, а сами получают зерно и прочие продукты.38 — 261 —
|