Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Западная Сновидящая — наиболее «безумный» представи­тель женщин Запада. Не обладая особой скрупулезностью в пла­не логических суждений, она естественно предрасположена к чистой изменчивости (1). Будучи сосредоточена в основном на Единой Силе, эта женщина не склонна к крохоборству, столь рас­пространенному в человеческом мире, а потому обладает в выс­шей степени удивительной способностью проникать в самую суть проблем, отметая все второстепенное. Столь гибкая по при­чине врожденной нелюбви к человеческой мелочности, Западная Сновидящая способна пройти свой жизненный путь «вверх тор­машками», так как не приемлет никакого важничанья и в еще меньшей степени жалости к себе, поскольку оба этих качества могут помешать обретению Единой Силы (1). Имея такой харак­тер, Западная Сновидящая также не обращает внимания на важ­ничанье и жалость к себе других людей. Вследствие этого она, если ее не сдерживать, способна перевернуть кверху дном все вокруг себя, как только ей взбредет в голову с яростью набро­ситься на все, что препятствует овладению человеком его божес­твенным наследием. В этом плане любопытно отметить, что большинство так называемых женщин-мучениц, наподобие Жанны д'Арк, были Западными Сновидящими.

В связи с вышесказанным следует иметь в виду, что самоц­вет 1, будучи аспектом изначального осознания, естественным образом склонен к линейному продвижению. Поэтому, несмотря на то, что изменчивость является ограниченной в том смысле, что она коренится в безупречности, достигаемой посредством практического опыта в рамках жизни на физическом плане, в ней обязательно возобладает естественная склонность к прямоте во всякого рода разногласиях. Это не означает, что Западная Сновидящая не безупречна в своих поступках. Наоборот, когда ее поражает «бешенство», ее понимание истинного предназначе­ния Единственной Жизни становится в высшей степени безупречным, в том плане, что оно напрочь освобождается от чувства собственной значимости и жалости к себе. Однако, будучи совер­шенно чужда важничанью как таковому, эта женщина также не принимает во внимание отношение к своим поступкам окружа­ющих, а потому, если ее не обуздывать и не направлять в те пе­риоды, когда ее обуревает «безумие», она может просто-напрос­то устремиться к целям, отдающим глупостью или шутовством.

Западный же Сталкер, будучи в гораздо большей, чем Запад­ная Сновидящая, степени занят практической стороной жизни на физическом плане, несколько менее «безумна» по сравнению с последней, но вместе с тем, будучи предрасположена к самоцве­ту 5, также склонна подходить к делам с долей неистовства. Са­моцвет 5 — это, разумеется, свобода и перемены, однако в допол­нение ко всему тому, что уже было сказано об этом самоцвете, следует иметь в виду, что он также является аспектом изначаль­ного осознания, а кроме того, весьма близок к самоцвету 1, так как присущее ему качество — это Единая Сила и ее четырехсто­роннее проявление, а именно: трезвость, устойчивость, чувс­твование и сердечность. Вследствие этого Западный Сталкер в периоды «безумия» обычно представляет собой весьма причуд­ливую смесь всех четырех проявлений Единой Силы, в результате чего в ее «безумии» имеется одна определенность — определен­ность эта состоит в том, что она будет вести себя пылко и стойко в своем стремлении поделиться в высшей степени ценными, но неистовыми чувствами, порой напоминая сметающий все на своем пути бульдозер.