Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Курьер Человека Закулисья занят в основном исследовани­ем непознанного, а потому предрасположен к самоцвету, назы­ваемому свет во тьме. Самоцвет 15 есть продукт связи между изменчивостью (1) и свободой и переменами (5), а с другой сторо­ны — сумма безупречности (10) и свободы и перемен (5), посколь­ку ни в коем случае не следует забывать, что, говоря об изменчи­вости, являющейся порождением 10, мы имеем в виду такую изменчивость, которая извлекается из опыта жизни на физичес­ком плане и которая в конечном итоге сводится все к той же безупречности. Таким образом, свет во тьме может возникать лишь при условии осуществления свободы и перемен в рамках безупречности.

Подоплека вышесказанного такова, что свет не может воз­никнуть во тьме трудностей, если человек стремится освобо­диться от них, пытаясь их избежать, или же пытается каким-то образом изменить свою судьбу. Свет во тьме может возникнуть лишь в результате честного и открытого противостояния труд­ностям. Истинные свобода и перемены суть свобода от мучитель­ных ограничений социального манипулирования и соответству­ющие перемены в эго-образе. Излишне говорить, что отсюда с очевидностью следует, что свет во тьме (15) порождает способ­ность к выбору между старым и новым (6), поскольку 1 + 5 = 6.

Мы видим, таким образом, что основная черта мужчин За­пада состоит в порождении устойчивости (4) в сфере иррацио­нального непознанного с помощью отмирания старого (13) че­рез посредство освобождения с помощью силы намерения (16) вку­пе с обретением света во тьме (15). Это достигается посредством того руководства, которое получено в результате прислушива­ния к сердцу (7 из 16), объединенного со способностью получать божественное вдохновение при выборе между старым и новым (6 из 15), обретенной опять-таки в результате прислушивания к сердцу.

Женщины Запада, предрасположенные исключительно к однозначным самоцветам, не обладают спокойной устойчи­востью, характерной для остальных трех женских направлений, склонных в основном к двузначным самоцветам. По этой при­чине собратья-воины любовно именуют женщин Запада, равно как и их Курьеров, безумными. В этом отношении мужчинам За­пада приходится постоянно сдерживать женщин Запада, ибо, как только у них наступает один из периодов «безумия» (что бы­вает не так уж редко), их Курьер, склонный к разнородному изо­билию, стремится присоединиться к ним, и тогда начинается све­топреставление! Это еще один пример необходимости полярных противоположностей, так как во многих случаях именно «безу­мие» женщин Запада выводит из равновесия довольно-таки спо­койных и порой непробиваемо трезвых представителей Востока.