Как сказал ДХ: наши органы чувств способны на все. Наблюдая за своими чувствами (чтобы не путать их с настроениями, будем далее называть их ощущениями), можно прийти к Осознанию того, что за ними стоит. За ними стоит Мир. Ощущения есть отфильтрованная Тоналем энергия Мира, отфильтрованная до состояния мирка и очень редко до состояния мира. Подобно всему на свете, наше Осознание располагает Восприятием семи видов ощущений:
В физическом теле они все проявлены в органах. Как видно из таблицы, почти все органы ощущений сосредоточены вблизи головы. Это связано с близостью точки подключения Осознания к человеку – к точке сборки. Указанные типы ощущений справедливы для первого кольца силы или для обычного положения ТС. В остальных положениях ТС ощущения похожи на обычные ввиду тренировки Тоналя в обычном положении точки сборки. Тональ человека – первое внимание – осуществляет мощную защиту самого себя от перегрузки, происходящей от знания ВСЕГО. Знать ВСЁ нецелесообразно, поэтому Тональ справил ВСЁ до размеров мирка. До единственно необходимой для него способности выживать. Мы уже разбирали, что выживать это хорошо, но недостаточно. Особенно плохо то, что утрачена альтернатива, так как, ограничив себя, Тональ также лишился энергии, необходимой для процесса, обратного ограничению – освобождения. Теперь Тональ человека похож на убогую, но теплую и тихую палатку для Осознания (1 внимания) среди горных шквалов, камнепадов и диких зверей. Палатка, несомненно, помогает человеку иллюзорно не заботиться разгулом стихий, но и не позволяет дышать чистым ветром и видеть Небо и Солнце. Все органы ощущений человека, таким образом, сведены для забот первого внимания. Глаза для зрелищ, уши для сплетен, обоняние для поиска пищи и самки, осязание для доставления телу удовольствия, вкус для чревоугодия, понимание стало орудием сообразительности в том, как обмануть ближнего или присвоить себе то, что нам не принадлежит, память тоже используется в основном для пересказа своим друзьям вчерашних событий. В общем – глупо и плоско используется. — 89 —
|