|
Пустота есть Нагуаль более низкого уровня в отношении к Тоналю М. Пустота есть поле абстрактного выбора для такого Тоналя. Также пустота есть любой Нагуаль, но рассмотренный из Тоналя М+1 Пустота есть Мать Бытия, материал Творения. Пустота есть Ничто, содержащее ВСЁ, как потенциал. *** Насчет музыки – спасибо за внимание – не морочься. Подумаешь, музыку написал или книжку,- все это неважно. Меня интересуют определенные аспекты – в частности: спонтанность в чистом виде, и доведение ее до совершенства. Это такая практика у меня. 8) Не могу понять, как внешние эманации одновременно могут быть внутренними. В трехмерной модели кокона внутренние и внешние эманации одни и те же, потому что внутренними считаются те, что проходят внутри кокона, а так – они никогда от внешних фактически не отделялись, только формально. Вот эта формальность и есть человек. Не усложняй простого и не упрощай сложного и будет тебе счастье. Во второй книге написано: В зависимости от количества света можно различить три человеческих качественных уровня, которые правомерно назвать точка сборки (Личность), полоса сборки (Двойник), кокон сборки (Сущность). Тут же утверждается, что существует смерть Личности, СМЕРТЬ ДВОЙНИКА и СМЕРТЬ СУЩНОСТИ. Все эти процессы предполагают не менее трех разных механизмов, хотя просвет есть один на всех и смерть входит только через него, дезинтегрируя сразу весь кокон (по ДХ). Вопрос: Что, возможен такой вариант, когда кокон остается без точки сборки или без человеческой полосы? Здесь есть момент, который не разъясняется, во-первых, ввиду его сложности, во-вторых – по толтекской традиции это предмет самостоятельной проработки. Скажу только, что видение кокона зависит от уровней:
Если зафиксировать один из этих параметров (объект совершенен), то останутся уровни видения, которые прямо пропорциональны ЛС субъекта (видящего). То есть видящий максимально видит столько, насколько он крут. Сначала ты видишь 7 слоев кокона, затем 14, затем 21. При этом возникают уровни обобщения, на которых описания могут изменяться с точностью до наоборот. Это совсем разные коконы. А здесь уже варианты и связанная с ними путаница в СГ (способах говорить). Например, ДХ то описывает смерть за левым плечом, потом как накатывающуюся силу. То кокон чертит борозду в земле, то он окружен вечностью. Такая схема во всем. — 176 —
|