Маг с Явы

Он одобрительно кивнул:

– Все правильно. – И сказал: – Сегодня я покажу тебе еще кое-что. Дай-ка мне банан.

Я протянул руку и взял наугад банан из двух связок, лежа­щих в корзине. Сам я уже съел три штуки (представьте себе ма­ленькие азиатские бананчики, а не те переросшие и искусст­венно дозревшие, что доходят до наших столов на Западе). Они были вкусными и совершенно не подпорченными. Джон взял у меня фрукт и положил его на ладонь левой руки. Затем вытя­нул указательный и средний пальцы правой руки, согнув остальные. Слегка напрягшись, провел двумя пальцами режу­щим движением в трех дюймах от банана. Раздался едва слыш­ный щелчок, и половинка банана упала на пол.

Я еще долго был под впечатлением от этого момента – все, казалось, произошло само собой. Он протянул мне вторую по­ловинку банана. Поверхность среза блестела, будто по ней про­шлись горячим ножом, оплавившим мякоть.

Джон показал на центр своей ладони.

– Это, – сказал он, – как пулемет. – Он вновь вытянул два пальца и указал на их кончики. – А это – как лазер.

БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ЦИ

Без сомнения, боевые искусства стары как сам человек. Изначально, вероятно, они произошли от охотничьих на­выков первобытных людей, затем совершенствовались по мере того, как человек противопоставлял себя другому че­ловеку. С появлением империй и государственной власти боевые искусства развились до такой степени, что почти приблизились к современным техникам боя, а, возможно, в чем-то и превзошли их. В египетском городе Бени-Хасан найдены настенные рисунки, сделанные 2000 лет до н.э. и изображающие людей, занимающихся чем-то наподобие нашего дзюдо. Если оставить в стороне археологические на­ходки, то древнегреческое боевое искусство панкратион (не позднее 1450 года до н. э.) было более многогранным, чем нынешнее каратэ.

Гоплологи – специалисты, изучающие древности, и истори­ки боевых искусств, как правило, не учитывают один аспект. Бо­евые искусства всегда были тесно связаны с религиями или ду­ховными учениями и ценились наравне с ними. Стены храмов по всему миру – как на Востоке, так и на Западе – были украше­ны сценами сражений. В основе героических саг всех народов две сюжетные линии: серия столкновений с противниками, из которых герой выходит победителем, и участие богов или Бога в этих победах. Ветхий Завет, например, несомненно, представ­ляет собой боевой эпос, во многом похожий на индийскую «Ра­маяну» или греческую «Илиаду». В Китае все заповеди содер­жатся как в буддийских, так и в даосских традициях.